关于马克思生态伦理思想之探析

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　　我们重读马克思的著作发现，马克思的自然理论中蕴涵丰富的生态伦理思想。马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想及论述，阐明了马克思主义生态观的基本思想，确立了马克思主义生态观的基本原则，深刻揭示了人与自然的关系及其对经济和社会的重大影响和作用。马克思主义哲学把人与自然的关系纳入历史的范畴，当做历史的现实基础问题来认识，并在此基础上将人和自然、自然界与人类社会统一起来，奠定了马克思主义生态伦理观的哲学基础。
　　马克思在学生时代已经认识到，人不是自然的奴隶，人可以发挥自己的主观能动性，以实现人与自然的相互作用及统一。不过，人在自然面前，也始终要受到客观实在性的制约。马克思在《论宗教问题》、《青年在选择职业时的思考》等学生时代的论文中就开始谈及“自然”的概念并讨论自然，当然，这首先是在与人的关系上展开讨论的。在《博士论文》中，马克思开始首次提出了人与自然相互关系的辩证法。如果说学生时代的马克思对自然的思考还是比较零散的话，那么在《1844年经济学哲学手稿》中，我们则可清晰地看到他颇成体系的有关生态伦理思想。马克思指出：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物。”晒马克思科学地阐明了人与自然的合理关系，消解了当代人类中心主义与非人类中心主义的对立。
　　当代生态伦理学的两种价值观都有各执一词的偏见，即只承认人的目的价值的人类中心主义和认为任何物种、生物个体都有其内在价值的非人类中心主义。
　　当代流行的观点在辩证法方面都有些欠缺，马克思主义辩证法思想贯穿于生态伦理思想之中。马克思主义分析了生态环境恶化对人类的危害性，又提出了解决问题的可能性。马克思在考察了人与自然和人与人关系的基础上提出了生态思想，将自然主义的人道主义和人道主义的自然主义完整地统一起来，从而超越了以上人类中心主义和生态中心主义的观点。

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