谏太宗十思书 ..
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谏太宗十思书 ..,
(9.惧谗邪 谗:动词作名词,说别人坏话的人。邪:形容词作名词,邪恶的人。
(10.则思正身以黜恶 正:使动用法,使……端正。
(11.则思无因喜以谬赏 无:同毋,不要。
(12.总此十思,宏兹九德 宏:使动用法,使……光大。
(13.简能而任之 简:选拔。能:形容词作名词,贤能的人。
(14.择善而从之 善:形容词作名词,好的建议。
(15.则智者尽其谋 尽:形作动,用尽。
(16.信者效其忠 效:献出。
2.分析内容:
(1.第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎样的?
答:十思:略;境界:智者尽其谋……垂拱而治。
(2.“十思”的核心内容是什么?这十思各从哪些角度去谈论治国之道?
答:核心:正己安人。角度:一二思—戒奢侈;三四思—戒骄躁;五六思—戒放纵;七八思—戒蒙蔽;九十思—戒主观。
(3.“何必劳神苦思,代百司之职役哉”一句以反问结束全文,可以收到怎样的效果?
答:作者以反问的形式启发太宗,讲明了十思的现实意义,可以更加坚定他实行开明政治的决心。
3.板书内容:
四.总结全文
1.本文的中心论点是什么?作者用了哪些论证方法进行论证?
答:中心论点—思国之安者,必积其德义。方法—对比论证,比喻论证。
2.本文语言有何特点?
答:骈散结合,极富气势,华美流畅。
3.完成课后练习(略)
五.诵读课文,当堂背诵。
六.自出练习题一页(教师提示包含的知识点)。
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谏太宗十思书 ..
(9.惧谗邪 谗:动词作名词,说别人坏话的人。邪:形容词作名词,邪恶的人。
(10.则思正身以黜恶 正:使动用法,使……端正。
(11.则思无因喜以谬赏 无:同毋,不要。
(12.总此十思,宏兹九德 宏:使动用法,使……光大。
(13.简能而任之 简:选拔。能:形容词作名词,贤能的人。
(14.择善而从之 善:形容词作名词,好的建议。
(15.则智者尽其谋 尽:形作动,用尽。
(16.信者效其忠 效:献出。
2.分析内容:
(1.第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎样的?
答:十思:略;境界:智者尽其谋……垂拱而治。
(2.“十思”的核心内容是什么?这十思各从哪些角度去谈论治国之道?
答:核心:正己安人。角度:一二思—戒奢侈;三四思—戒骄躁;五六思—戒放纵;七八思—戒蒙蔽;九十思—戒主观。
(3.“何必劳神苦思,代百司之职役哉”一句以反问结束全文,可以收到怎样的效果?
答:作者以反问的形式启发太宗,讲明了十思的现实意义,可以更加坚定他实行开明政治的决心。
3.板书内容:
四.总结全文
1.本文的中心论点是什么?作者用了哪些论证方法进行论证?
答:中心论点—思国之安者,必积其德义。方法—对比论证,比喻论证。
2.本文语言有何特点?
答:骈散结合,极富气势,华美流畅。
3.完成课后练习(略)
五.诵读课文,当堂背诵。
六.自出练习题一页(教师提示包含的知识点)。
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