趣谈古今画龙事

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 　　步入2012壬辰龙年，舞龙灯、赛龙舟的传统民俗，拜年问好中的“龙马精神”、“龙腾虎跃”等成语，与“龙”有关的方方面面均成为人们茶余饭后的热议内容。龙，作为一种独特的文化、精神、情感渗透于我们生活的各个领域，成为国人为尊为荣的图腾。而中国的龙画是从何而来的？画龙的高手又都有哪些呢？新年伊始，笔者跟大家一起畅谈一下中国绘画史中龙画的奇闻轶事。   　　早在8000多年前，兴隆洼文化的查海遗址发现了中国最早的龙形图案，至此，我们找到了龙的原型。纵观龙画的发展史，龙的形象在“汉唐时多呈兽形，宋以后渐变为蛇形”。相传，最早画龙之人是“叶公好龙”中的叶公，虽然在刘向的《新序》中，叶公成了口是心非的虚伪之辈，但他擅画龙确有此事。之后，三国时的曹不兴曾为吴主孙皓画过《青溪赤龙图》，画卷传到了南朝刘宋，文帝在位期间，干旱成灾，以此画置于水上祈雨，顿时大雨倾盆，虽为传说，但足见其画龙之传神。后又有东晋大画家顾恺之善画龙，传其所作的《洛神赋图》中，云车前有六龙并驾，另有一龙从水中跃起，颇有气势。说起中国历史上最富传奇色彩的画龙高手应该算是南北朝张僧繇。据唐朝张彦远的《历代名画记》记载，张僧繇在金陵安乐寺画了四条白龙，画完后，却不给龙点眼睛，说点了眼睛龙就会飞走。众人不信，非让他点。结果，画完眼睛的两条龙飞天而去。从此，张僧繇声名大噪，“画龙点睛”的成语亦流传至今。   　　若想见得龙画之真迹，当推南宋陈容的传世名迹《九龙图》，现藏于美国波士顿美术馆。画卷中，“飞龙腾跃盘旋于云天之中，须目贲张，足爪奋攫，云气缭绕全身，身躯时隐时显，具有凌云驾雾的磅礴气势”。可以说，这件古代龙画乃是中华民族文化的瑰宝，至今很多画龙者仍沿袭他的画法。再看近现代画龙高手，不得不提及常州的房虎卿，擅绘墨龙，与画虎的张善孖齐名，有诗评价之：“善孖虎与虎卿墨龙可谓二难并。”以至齐白石大师也画过一幅龙图(现存德国汉堡博物馆)，其画风颇似虎卿。   　　有关于画龙的理论也仅见于北宋董羽的《画龙辑要》，提出画龙要注意“三停”、“九似”，归纳为“自首至项，自项至腹，自腹至尾”和“头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，爪似凤”，成为画龙的法则和形象注解。而后，宋代画家郭若虚在《图画见闻志》之中也略有提及。宋以后，尤其是明清，龙的形象标准基本形成定式，并有了一套程式化形式。   　　从古至今，相比于虎、马等动物，专门画龙的画家并不多见，笔者认为有其中几个原因：其一，千百年来，龙为帝王和统治阶级所专有，封建制度下的森严等级，是不允许普通百姓画龙、挂龙画的；其二，龙代表的是权力、地位，与很多文人雅士所崇尚的恬淡雅致、与世无争的追求有些许出入；其三，龙是智慧的中国古人所虚化出的形象，若想把龙画的尽善尽美，实在难以为之。从年前本报举办的“国粹生肖贺新春——中国书画名家生肖作品展”中看到，十二生肖中，画龙者确实不多，这估计与原因之二三有些关联罢。
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