蘇軾與皇室|念奴娇|苏轼|

二、《泊宅編》：坡既就逮，下御史府，慈聖曹太后（仁宗皇后曹氏）語上（神宗）曰：「官家（對皇帝的稱呼）何事數日不懌（不悅）？」對曰：「更張數事未就。有蘇軾者，轍加謗訕，至形于文字。」太皇曰：「得非軾、轍乎？」上驚曰：「娘娘何以聞之。」曰：「吾嘗記仁宗皇帝策試制舉人罷歸，喜而言曰：『朕今日得二文士』，謂蘇軾、蘇轍也。『然吾老矣，慮不能用，將以遺後人，不亦可乎？』」因泣問二人安在？上對以軾方繫獄，則又泣下。上亦感動，始有貸軾意。

三、《貴耳集》：聖一日見神考不悅，問其所以，神考答曰：「廷臣有謗訕朝政者，欲議施行。」慈聖曰：「莫非軾、轍也？老身嘗見仁祖時，策士，大悅，得二文士，問是誰，曰：『軾、轍也，朕留與子孫用。』」神考色漸和，東坡始有黃州之謫。在台獄有二詩別子由，詩奏，神考、慈聖亦閱之。曰：「聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結來生未了因。」「柏台霜氣夜凄凄，風動琅璫月向低；夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。」獄中聞湖杭民作解厄道場屢月，故有此語。

四、《耆舊續聞》：聖光獻大漸（指疾病加劇），上純孝，欲肆赦。后曰：不須赦天下凶惡，但放了蘇軾足矣！」時子瞻對簿也。后又言：「昔仁宗策賢良歸，喜甚曰：『吾今又為子孫得太平宰相兩人！』蓋軾、轍也，而殺之可乎？」上悟，即有黃州之貶。

五、《呂氏雜記》：子瞻自湖州以言語譏訕下獄，吳充方為相，一日問上：「魏武（魏武帝曹操）何如人？」上曰：「何足道！」充曰：「陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？」上驚曰：「朕無他意，只欲召他對獄，考核是非耳，行將放出也。」

六、《隨手雜錄》：瞻為學士，一日鎖院，召至內東門小殿，時子瞻半醉，命以新水漱口解酒；已而入對，授以除目：呂公著司空平章軍國事，呂大防、范純仁左右僕射。承旨畢，宣仁忽謂：「官家在此。」子瞻曰；「適已起居矣。」宣仁曰：「有一事要問內翰，前年任何官職？」子瞻曰：「汝州團練副使。」「今為何官？」曰：「備員翰林充學士。」曰：「何以至此？」子瞻曰：「遭遇陛下。」曰：「不關老身事。」子瞻曰：「必是出自官家。」曰：「亦不關官家事。」子瞻曰：「豈大臣薦論耶？」曰：「亦不關大臣事。」子瞻驚曰：「臣雖無狀，必不別有干請。」曰：「久待要學士知，此是神宗皇帝之意。當其飲食而停箸看文字，則內人必曰：『此蘇軾文字也。』神宗忽時而稱之曰；『奇才奇才！』但未及用學士而上仙耳。」子瞻哭失聲，宣仁與上左右皆泣。已而賜坐吃茶，曰：「內翰內翰，直須盡心事官家，以報先帝知遇！」子瞻拜而出，徹金蓮燭送歸院。子瞻親語余如此。