天姥山（梦游天姥吟留别|李白）

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天姥 刘门
    一、天姥山
    天姥山，在县东南儒岙镇、报国乡境内。绵延10公里，围30公里，由群山组成，地处新昌、天台交界的岗陇高地上。北端会墅岭，南端关岭。旧志载，脉自括苍，至关岭入县界，层峦叠嶂，苍然天表，为一邑主山。李白诗“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，以状其巍峨。
    会墅岭，扼天姥山北道口，旧有鸟道可攀，今有盘山公路折旋而上。岭上台地，气候高爽，炎夏无暑气。过会墅岭 ，行五公里，望见天姥主峰拨云尖，因山顶常萦绕白云，故名。登山四望，群山为小。北有芭蕉、班竹两大山（即大尖、细尖）遥遥相对，南有王会、万年、牛牯诸山蜿蜒俯伏，西南有莲花峰拜脚下。山有蹲牛岩、鸡笼岩诸景，传有蝌蚪文刊刻，已依稀难辨。
    天姥山是风景文化名山。晋前为人迹罕至的草莽奥区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”（《南史》本传）。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段，由是名声大振。谢灵运有诗云“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间，朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕名贤高情，留下《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往之神厅仙境。宋、明以后，名人涉足天姥，留下诗文更多。
    东山寺谢公像  天姥山麓东山寺，有谢灵运裸身肖像画。成化《新昌县志》载：“裸体而行，须长及地，足着木屐，手执一卷，惟一布巾蔽前耳。”惜寺废像佚。
    天姥寺  在莲花峰下，儒岙镇横板桥村旁。建于后周广顺元年（951），旁有通台馆驿。寺前旧有“太白梦游外”石碑，毁于“文化大革命”中。因寺名天姥，后人遂误认莲花峰即天姥山。清乾隆八年（1743），桐城方苞，寻医浙东，慕名游天姥，大失所望，讥为“小丘耳，无可观者”，实系误解。
    太平庵  在会墅岭，建于元。相传朱元璋击败方国珍后路经此地。经高僧劝告谏，整肃军纪，民得无忧。因以“太平”名庵。寺旁多竹，明文学家王季重记：“竹俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离蓰，不啻云凤之尾。”
    古驿道  桃源乡班竹村，会墅岭及儒岙镇冷水坑村，尚留古道风貌。
    万马渡  在万年山麓，报国乡雪家坑村，河滩上巨石遍布，传为“仙人驱石”所致。长3公里，宽数十米，气势磅礴。摩崖石刻有明万历间吴献辰书“万马渡”三大字。
    二、刘门山
    刘门山，在县东南15公里桃源乡境内，居沃洲、天姥间，群峰攒簇，烟霭迷离，因刘、阮遇仙故事而名声大噪、《幽明录》、《齐谐记》、《神仙记》俱详载其事。
    东汉明帝永平五年（62），剡人刘晨、阮肇入天台山采药，迷路乏食，摘桃充饥。沿溪行，遇二女，姿容妙绝，相邀还家，殷情款待，结为伉俪。住半年，春鸟悲啼，思归出山，至家无复旧居，已历七世。晋太元八年（383），刘、阮复去，寻仙无着，徘徊惆怅溪头，不知所终。故事流传极广，为六朝小说名篇。历代名士曹唐、元稹、王十朋、阮鹗、齐召南、袁枚等皆为此留下华章。元曲大家马致远杂剧《刘阮上天台》。“前度刘郎”成为文学典故。
    刘门山麓，有桃树坞、刘门坞。清著名学者齐召南诗云：“刘门道是刘郎宅，风物真疑汉代余”。胜迹有阮公坛、迎仙阁、刘阮庙、今废。山下有惆怅溪，亦名桃源江。“刘阮不知离别苦，为他呜咽到如今。”山有采药径，曲径盘桓山腹，长4公里。旁有仙人洞，深10米，高8米，藤蔓覆盖，蹊径难通。曹唐《仙子洞中怀刘阮》诗：“洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫……晓露风灯零落尽，此生无处问刘郎。”
    从刘门坞溯惆怅溪行3公里，班竹村口旧驿道上，有石拱桥一座，即司马悔桥。高约10米，宽3米，长8米，为清代重修。相传司马承祯隐天台桐柏山白云观，因唐玄宗数诏出山，至此而悔，故名。桥东原有司马庙，官吏至此要落马下轿，故又名落马桥。司马庙背后为班竹大山，即道书六十福地司马悔山，清陈宁燮所著《沃洲古迹》有考证。

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天姥山下寻诗踪

●梁立新

    在我学生时代为背诵《梦游天姥吟留别》这首诗而反复朗读时，我做梦也不曾想到，我会真正踏上要白诗中描述的那片土地，目睹天姥真容，一览奇妙景致。

    今年初夏时节，我从城关出发，前往天姥。车子过高速公路，绕盘山公路攀上万年山区，转入狭窄崎岖的机耕路，至一小山村后再步行几百米到山谷，就见到了在历史的雾障中时隐时现的天姥。

    “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。在李白心目中，那云霓明灭或可睹的天姥何等气派！今天，天姥山已实实在在地呈现在我眼前，我急切地要看一看，天姥究竟何等模样。

    红日当空，天高云淡，山谷间一草一树一石，都分外清晰。如同一张过于逼真的照片，没有丝毫的朦胧与神秘，几乎让人失去了想象的余地。我抬头凝视天姥，凝视那大自然以岩石为材料雕琢而成的巨大塑像：那是一位雍容华贵的老妇人，双手优雅地抱在胸前，静静地面东而立，似在极目远眺，凝神沉思。脑后的发 、飘动的裙裾，依稀可辨。

    这就是天姥吗？这里就是李白谓之连四万八千丈的天台也“对此欲倒东南倾”的神奇天姥山吗？眼前的天姥为何高不过十几米，并无高耸之感？真是李白梦游之处吗？伫立良久，我百思不得其解。仰视“猫岩”鹰隼般凶险的模样，细看形态酷似“朝笏”的窄长岩板，我寻思这里定然有过动人的神话传说。或许正是天姥的来踪去迹，令热衷于求仙问道的诗仙念念难以忘怀。

    沿着羊肠小径，我一步步走下山谷。远望谷底，乱石纷纷，了了在目，似石瀑从山涧倾泻而下，气势非凡。那是便是名闻遐迩的“万马渡”。

    走近石堆，沿石流溯源而上，一块块顽石横卧眼前，在阳光的扫射下无遮无掩地兀立着。石上似乎正有水流过，只是那水清澈至极，难见其形而已。千万年的流水，把大大小小的石块，冲洗得异常光滑，再无棱角。

    我信步而行，在我的呼吸声和脚步声之外，我又听到了哗哗流水声。细听则声愈大，屯觉象千军万马冲锋陷阵，如滚滚洪流奔腾向前，似风狂雨骤雷声轰鸣。

    注目石流上源，绵延数百米不见终端，气势磅礴，令人悚然心惊，肃然而立。我想起李白在《梦游天姥吟留别》中有“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”的诗句，那天崩地裂、大山崩塌、乱石翻滚的场景，写的不就是此地此景吗？浪漫的诗人在梦中居然还进入洞天石扉，见到了日月照耀的金银台，见到了纷立如麻的仙人，真是想象奇特，文思如潮啊！ 我突然想到，李白当年定然游过“万马渡”，见过天姥岩。这里的种种奇妙景致，令他魂牵梦绕，难以忘怀。在他高吟“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”之时，首先想到的便是此岩此景。李白游天姥，当在游天台之后。否则，不可能拿天台、赤城与天姥相比较。我推想当年诗仙乘兴而游之际，或许正遇上雾霭弥漫，一切朦朦胧胧的天气，就如诗中写的“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。李白观天姥之时，天姥岩顶当云雾笼罩，似与天接，山峰连绵的天姥山更是连天向天横了。果真如此，许多疑问便烟消云散了。若能选一个阴雨 的日子，再观天姥岩，重游“万马渡”，想必更有情趣。

    回望“万马渡”中万千石块，若五百罗汉殿中的罗汉，形貌迥异，或大或小，或显或隐，或美或丑。假若每块岩石与某一个人相应称，那么，愚钝如我，便是其间角落中一块极小极不起眼的丑陋顽石，奢谈诗踪，可谓痴人说梦，博人一笑罢了。

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天姥山（梦游天姥吟留别|李白）

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