仿写文言文小说《卖炭翁》

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　　庆历六年九月十五日，翁至钱塘。但见江上洪波涌起，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形。倐尔烟消波静，波澜不惊。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为海市，久之，随波而逝。又见潮远出海门，仅如银线，既而玉城雪岭际天而来。大声如雷霆，吞天沃日。当是时，京尹周密出浙江亭教阅水军。军于船上尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀者，如履平地。弄潮儿则向涛头立，手把红旗旗不湿。翁视之不觉心寒胆颤。未几，风烟具静，天山共色，一舸无迹。
　　惊疑间，见一船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏黄共阅一手卷。翁喜，高声曰：“盖大苏泛赤壁也？”轼即上岸，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘鬓微霜，酒酣胸胆，踉踉跄跄。曰：“余怀子由，不意翁至矣。再欲吾赴草庐乎？”乃引翁登琼楼玉宇，欢饮至月出于东山之上，轼举杯邀月，把酒问天。翁曰：“天上宫阙，或皓月千里，或斜风细雨，可以调素琴阅金经；可以起舞弄清影。君可居之，何患宦游也？”轼曰：“彼无日无月，千里冰封，万里雪飘，惟余莽莽，余不胜寒也。”
　　夜，轼解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至厢房，见翁亦未寝，即要翁驾一扁舟至湖上，见接天莲叶之间，莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭净植，翁念曰：“可远观而不可亵玩焉！”轼则遥指高空道：“月下飞天镜，云生结海楼”。
　　比至亭上。有一人大白而饮。轼大喜。翁曰：“湖中焉得更有此人！”即拉二人强饮三大白。问其姓氏，乃山阴人张岱。翁曰：“久闻先生湖心亭看雪，请赐之。”岱即诵其文，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”轼击节大赞，期以大雪同行。翁喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
　　庆历八年九月十二日，翁乘王维单车欲问边，见岑参。维曰：“君自故乡来，彼野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，小桥流水，树林阴翳，鸣声上下；而都护在燕然，八月即飞雪，长者能同其寒否？”翁曰：“余亦尝行深山巨谷，穷冬烈风之中，胡天冷冰岂奈我何？”
　　维即于渭城邀王勃，高适同唱阳关三叠为之饯行。维曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更近一杯酒，西出阳关无故人。”翁不觉黯然。适曰：“余别董大曰：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？而今于翁是矣。维之言不过欲留翁矣。翁其信之？”翁不禁潸然泪下，曰：“今我何功德，曾不事农桑。诸君牵挂意，念此私自愧。”勃曰：“长者不应有恨，海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。长者信义著于四海，必不虚此行。彼时，我等与君接风洗尘。”
　　翁即出塞，正所谓“万里赴戎机，关山度若飞。”但见天苍苍，野茫茫。翁遂迷，不复得路，唯循一雪上空留马行处，复前行，逐之于隅谷之际，渐觉目似瞑，渴欲得饮，四肢僵劲不能动，醒时有媵人持汤沃灌，以衾拥覆，然犹感狐裘不暖锦衾薄，久尔乃和。视之，已入珠帘罗幕矣，且有着铁衣、控角弓之军士。
　　参乃命胡琴琵琶与羌笛奏《白雪歌》迎之。曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”既而请卖炭翁出辕门，赏瀚海阑干百丈冰。果真是“塞下秋来风景异，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”翁停数日，岑参置酒饮归客，浊酒一杯，即双袖龙钟泪不干矣。翁曰：“若毒之乎？”参曰：“余受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，五月渡泸，深入不毛，尔来二十有一年矣。其间，将军百战死，壮士十年归；余忘身于外，勤且艰若此者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”翁曰：“岁寒然后知松柏之后凋也，此之谓大丈夫。”参曰：“才送判官归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”翁挥泪辞去。
　　元丰六年十月十二日，翁抵潼关，举目四望，峰峦如聚，波涛如怒，宫阙万间都成了土。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，意踌躇间。忽听得妇啼一何苦。俄见石壕吏解一老妪至。且复有贫妇人，抱子在其旁。问之，则曰：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死，室中更无人，急应河阳役。”
　　翁怜之，欲说吏，吏呼一何怒，反捉翁。翁急，曰：“吾，卖炭翁也。”吏笑曰：“陈胜、吴广、愚公、孀妻尚役之，汝何许人也！”乃索金，翁无。即笞翁，忿恚缚之，不意得其诗文，惊喜而欲居之，念曰：“此可为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤。”道：“尔由是则可以避患矣。”许以翁还。翁曰：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。此有甚于生者，故不为苟得也。虽役死而无悔也。”然吏酷，不易贪心。
　　当是时，夕阳西下，人影散乱。杜甫于石壕村独与老翁别，来从楚国游。见之，责吏，吏不屑。即投新安。甫耳语于翁，翁许之。甫乃索览诗文。天大寒，严冰坚，手指不可屈伸，甫于草堂手自笔录，记时以还，余不及录着，辄省记。毕，走送之。吏乃去。翁视之，一字不易，惊甫之天才，曰：“真诗圣也。禽兽之变诈几何哉！止增笑耳。”视其草堂，虽为秋风所破，然苔痕上阶绿，草色入帘青。远可风烟望五津，大漠孤烟直，近可赏初日照高林，悠然见南山。不禁赞曰：“斯是陋室，惟君德馨。君子居之，何陋之有？”甫曰：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。然巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。行路难，行路难。多歧路，今安在？”翁曰：“门前流水尚能西，长风破浪会有时，”甫欲翁共剪西窗，话巴山夜雨。翁曰：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”谢去。
　　十一月四日风雨大作。翁触风雨，犯寒暑，达渔阳，投陈涉世家，问所从来，具答之。设酒杀鸡作食。
　　少顷，一屠晚归，担中肉尽，止有一狼。村人变色离席，两股战战，几欲先走。唯陈胜暴起，奋袖出臂，将以刀劈狼首，吴广亦欲佐之。屠笑曰：“死狼耳。何怕之有？”众意少舒，稍稍正坐。
　　渔人曰：“翁常趋百里外，从乡之先达，执经叩问。今又负箧曵屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，足肤皲裂而不知，以中有足乐者，不知口体之奉不若人，忠之属也，高尚士也。当赏之以狼。”众人然之。翁曰：“余虽愚，卒有所闻。北山愚公，年且九十，面山而居，惩山北之塞，率妻子邑人来此绝境，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，隐土之北，帝感其诚，当受之。”屠曰：“敬受命。”
　　愚公曰：“尔等所言差矣。邻人京城氏之孀妻弱子，少无所养，女无所归，日再食，无鲜肥滋味之享，又苛政猛于虎，孀大窘，楚人怜之，当受之。”众人请问河曲智叟，智叟不能决也。众乃笑曰：“孰为汝多智乎？”于是问孔子，子曰：“三人行必有我师焉。诸公皆德隆望尊，所言甚是，且非独贤者有是心也，人皆有之，然则孀其不受矣。”孀拒之，众劝乃止。
　　未几。翁方欲行，曹刿至矣，曰：“十年春，齐师伐我。公以小大之狱虽不能察，必以情，战于长勺。齐师败绩。”即与人论战，曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”吴广以为然，曰：“秦王以五百里之地易安陵，安陵君因使唐雎使于秦，曰：‘安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？’秦王怫然怒，唐雎挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之。此勇之故也。”孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。天时不如地利，地利不如人和。”邹忌深颔之。曰：“齐威王纳臣亮言，亲贤臣，远小人，开张圣听，若有作奸犯科及为忠善者，全付有司论其刑赏。令初下，群臣进谏，门庭若市。期年之后，虽欲言，无可进者。燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。” 　  陈胜曰：“秦王暗弱，民殷国富而不知存恤。天下苦秦久已。吾闻发闾左谪戍渔阳九百人，而戍死者固十六七，今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，应者宜乎众矣。果如是则霸业可成，汉室可兴，公等以为何如？”满坐寂然，无敢哗者，皆指目陈胜，少顷，皆叹惋，曰：“若为佣耕何富贵也。”陈胜曰：“燕雀安知鸿鹄之志！”孟子曰：“天将降大任于是人也。”胜曰：“戍边亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？王侯将相宁有种乎！”孟子曰：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。大道之行，天下为公，取之于秦，还之于民，义也。”陈胜默而久之，属翁曰：“长者老矣，请毋间焉。”翁亦曰：“诚成，必请太史公记之与吾。”陈胜曰：“可。”
　　翁停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”翁曰：“我本布衣，烧炭于南山，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，诸君不以余卑鄙，待我以手足之情，语我以当世之事，余不胜受恩感激。岂可失其本心也！”

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