怎样使高考话题作文“符合题意”(苏教版高三)

标签：语文辅导知识,语文学习方法,http://www.350xue.com 怎样使高考话题作文“符合题意”(苏教版高三),
　　[评点]本文记叙了家庭中发生的事件——父亲偷偷用酒精假冒“贵州醇”出售，坑害顾客，遭到“我”的反对和抵制。在“我”和妈妈的教导下，终于使父亲改邪归正。全文紧紧围绕“诚信”二字做文章，切合题意，中心突出。开头劝父亲的一段话就以“诚信”点题，中间以挽救“诚信”展开故事情节，最后以“珍惜诚信”作结尾，环环相扣，一气呵成。文章构思精巧，记叙生动，善于描写，当“我”发现父亲不听劝阻时，没有采取大吵大闹的方式去反对，而是求助于母亲，运用巧妙的方法——堵源头(由“我”在家里不让父亲制假酒)，勤监督(母亲监督父亲做生意)，并且把兑好的假酒全部换回好酒，双管齐下，父亲终于有了认识，凸现了“珍惜诚信”这一主题，也给我们传达了一个信息——“诚信”也能给家庭带来欢乐，带来和睦。
　　（4）偏离话题及时救。
　　考场作文由于紧张粗心等原因造成“偏离话题”不是什么稀奇的事，而聪明的考生却能在关键时刻，“出奇制胜”，发现偏离话题，及时纠正，从而得到高分。1957年，高考作文题是“我的母亲”。有位考生一看题目欣喜若狂，因为他中学时老师曾出过这样一个题目，而且他的那篇作文写得特别好，老师曾在班上当范文读过，至今他还能记清文章的内容。于是他把那篇得意之作默写了下来，反复润饰后，抄写在试卷上。最后他才发现，试卷上的题目是“我的母亲”，而自己的得意之作却是“我的母校”。一字之差，内容要求却相去甚远。此时，离考试结束只有两分钟，重写或做大的修改都不可能。怎么办呢，考生急中生智，刷刷刷——在原文后加了一段文字：
　　“我是一个孤儿，一直在校园中成长，我的母校就是我的母亲！”
　　阅卷老师认为，文章通篇用了拟人手法，又有真情实感，这位考生因恰当的收拢了走偏的题旨，意外的得了高分。
　　再看2002年高考中一考生写的《道士塔的联想》，在偏离话题时，是怎样通过技术性的收拢，挽回失误，消除不利，获得高分的：
　　这篇文章以评述余秋雨先生的《道士塔》为契机，首先引出了作者的一番感慨：
　　“一腔拿云壮志，来源于一次虔诚的心灵选择。
　　愚昧中成全了欺骗与掳掠——抹不掉的事实。
　　喟叹中充满了屈辱与愤懑——了不断的情节。
　　读完《道士塔》的那一刻，我的眼睛模糊了：为秋雨先生能把彼情彼景表达得如此精妙而感动，更为那原始的赤裸裸的掠夺而痛心不已。”
　　接着是对余秋雨散文的评价：
　　“先生之文，当今文坛美其名曰：文化散文，学者散文。
　　初观其文：沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫山云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑，诸般宇宙奇观；左传文，子长史，贾生论，相如赋，薛涛笺，右军帜，摩诘画，少陵诗，几多古今绝艺。或秀丽多姿，或厚重丰满，或潇洒飘逸。
　　再观其文：奔雷坠石之奇，鹏飞兽走之态，鸾舞虬惊之姿，绝峰颓岩之势。噫吁唏，妙哉，绝哉！”
　　语言老到巧绝，概括深刻全面，其阅读之丰富，才识之高超，古文素养之厚实，可见一斑。然而这些内容与“心灵的选择”有什么关系呢？这位考生清楚，如果不进行及时的收拢，很可能被判“跑题”。因此，他在评述余秋雨散文之后，加进了独立成段的一句：
　　“一次虔诚的心灵选择。”
　　是这句话让人看到，余秋雨的路就是一种选择，余秋雨散文的学者化、文化性也是一种心灵的选择。这样，那些似乎没有涉及选择的材料顿时升华为选择的载体和结果，而与命题的内涵开始走向谐和一致。
　　然后考生开始历数敦煌的古今沧桑，历数敦煌蒙受的苦难。然而这些内容，同样很难与“心灵选择”的话题挂钩，尤其与“虔诚的心灵选择”相去甚远。这位考生马上补上了面对敦煌文明与敦煌灾难自己的深切的感受：
　　“看着您五颜六色的服饰和博大精深的文明内涵，如今，我拜倒在您的脚下，彻夜狂欢，以此自慰。
　　看着您七零八落的躯体和屡遭荼毒的不幸遗留，如今，我跪倒在您的门外，长歌当哭，以此自励。”
　　然后，推出全文精彩的结尾：
　　“金戈作笔，岁月为墨。
　　皈依考古，嫁给敦煌。
　　我此生虔诚的心灵选择。”
　　这种选择是真正来自心灵的，是虔诚的。这种选择，是余秋雨的选择，也是“我”的选择。这就是作者以“一腔拿云的壮志”为支点的一种“收拢”。于是，林林总总的材料就凭着作者不断指点而折射出与命题主旨相映生辉的熠熠光芒。这是一位聪明的考生。他的补救措施启示我们：考试作文过程中，考生要进行两三次“题旨”检查，发现“偏离话题”，不要惊慌，要及时采取适当的补救措施，使行文最大限度的贴近话题。
　　3、例文讲析 
　　调准感情焦距　拥有清晰世界（2003年广东高考优秀作文）
　　曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。
　　也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。
　　其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
　　六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。
　　康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作bi而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。
　　还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
　　请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！
　　[评点]文章能紧扣感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅之关系来作文，切合题意。作者在肯定了感情亲疏对事物的认知有影响之后，着重论述了“只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界”这样一个中心论点。全文论述角度集中，中心突出。内容充实，论据典型充分，论证较深透，且亦情亦理，颇有说服力。
　　遭遇挫折，笑对痛苦（2004年四川满分作文）
　　人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌（？）之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
　　“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
　　由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
　　刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
　　前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页

怎样使高考话题作文“符合题意”(苏教版高三)