孔子的经典名言
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孔子的经典名言,
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
刚、毅、木、讷近仁。
不患人之不己知,患不知人也。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
三千人弟子,七十二贤人。
士可忍,孰不可忍?
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
士可忍,孰不可忍?
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
求仁而得仁,又何怨。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
人无远虑,必有近忧。
不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
礼之用,和为贵。
己所不欲,勿施于人。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的经典名言
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
刚、毅、木、讷近仁。
不患人之不己知,患不知人也。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
三千人弟子,七十二贤人。
士可忍,孰不可忍?
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
士可忍,孰不可忍?
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
求仁而得仁,又何怨。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
人无远虑,必有近忧。
不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
礼之用,和为贵。
己所不欲,勿施于人。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的经典名言
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