韩愈《师说》翻译

　　古代求学的人一定有老师。

　　老师，是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

　　人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的，(就)最终不能理解了。

　　生在我前面，他懂得道理本来(就)早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。

　　我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此，无论(地位)高低贵贱，无论(年纪)大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

　　唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教;现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

　　因此圣人(就)更加圣明，愚人(就)更加愚昧。

　　圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以(能)成为愚人，大概都出于这(原因)吧?(人们)爱他们的孩子，(就)选择老师来教他，(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，(真是)糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们(读)书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的(能)传授那些(大)道理，解答那些疑难问题的。

　　(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面(反而)放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。

　　巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。

　　士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。

　　问他们(为什么讥笑)，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。”

　　唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。

　　巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊!

　　圣人没有固定的老师。

　　孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

　　郯子这些人，他们的贤能(都)比不上孔子。

　　孔子说：“三个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”

　　因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

　　李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写(这篇)《师说》来赠送他。