郭齐勇：冯契对金岳霖本体论思想的转进

(14)《冯契文集》第一卷，第５６页。

(15)《冯契文集》第三卷，第３２５页。

(16)《冯契文集》第三卷，第３２６页。

(17)《冯契文集》第三卷，第９３页。

(18)《冯契文集》第一卷，第３０５－３０６页。

(19)《冯契文集》第一卷，第３１０页。

(20)《冯契文集》第一卷，第３１１页。

(21)《冯契文集》第一卷，第３５８页

(22)《冯契文集》第一卷，第３６０页。

(23)牟宗三：《中国哲学的特质》，台湾学生书局１９６３年版，第２０页。

(24)《冯契文集》第一卷，第１０３页、３６４页。

(25)《冯契文集》第一卷，第４４页。

(26)参见李杜：《中国古代天道思想论》，台北兰灯文化事业公司，１９９２年９月版，第１４２－１４４页。

(27)参见拙作《孔孟道德哲学平议》，《国际儒学研究》第二辑，中国社会科学出版社１９９６年１０月版。

(28)《冯契文集》第一卷，第１１１页。

(29)《冯契文集》第一卷，第３５１－３５２页；第三卷，第２０页。

(30)《冯契文集》第一卷，第３５２页。

(31)《冯契文集》第一卷，第３５３页。

(32)"人皆可以为尧舜"，"满街都是圣人"，并不如冯契先生所说的是以"一个划一的标准，要求人成为纯金一般的理想人格"（《冯契文集》第三卷，第１９２页）。这种理解亦有误会。

(33)详见方东美：《从宗教、哲学与哲学人性论看"人的疏离"》，《生生之德》，台湾黎明文化事业公司，１９７９年版。

(34)详见冯友兰：《新原人》，商务印书馆１９４３年版。

(35)详见唐君毅：《生命存在与心灵境界》，台湾学生书局１９７８年再版本。

(36)详见贺麟：《宋儒的思想方法》，《近代唯心论简释》，独立出版社１９４３年版。

(37)《冯契文集》第一卷，第２９７－２９８页。

(38)《冯契文集》第三卷，第３１９页。

(39)《冯契文集》第三卷，第３４８页。按，所引"天命之为性""修道之为教"等二句的"为"字应为"谓"。

(40)《冯契文集》第三卷，第１９０－１９１页。

(41)《冯契文集》第三卷，第３页。

(42)熊十力：《复居浩然论本体》（１９３８年３月１９日函札）。

(43)《冯契文集》第一卷，第１１０页。

（转自：Confucius2000）