试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格

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革命民主主义者鲁讯的“忧愤深广”的思想感情，通过独特的形象体系反映出来，在艺术上就形成一种“志隐而味深”的风格，也就是沉郁的风格。这是《呐喊》、《彷徨》的基本风格。

二

蕴蓄，是一种独特的艺术表现手法，同时又是一种艺术风格。

《文心雕龙·隐秀》篇中说：“隐也者，文外之重旨也。”这就是说的蕴蓄。作家的观点、见解、思想感情，不是全部形诸笔墨，裸露无遗，而是意在言外，寓丰富的内容、强烈的感情于不言之中。蕴蓄，也就是“志隐而味深”。这样的作品，耐咀嚼，有回味。

《呐喊》、《彷徨》就具有蕴蓄之美，蕴蓄的风格。这种蕴蓄之美，蕴蓄的风格，是由各种独特的艺术手法形成的。

（一） 白描中有真意，寓深情。

白描，是中国绘画的一种传统技法，也是一种传统的风格。鲁讯巧妙地把它应用

在小说创作中：用自然朴素的笔触传达出一种“真意”——真实、深刻的生活内容和作家真实的思想感情。这就使作品具有一种蕴蓄之美。而要达到这一境界，是要很高的艺术功力的。

  《药》中有这样一个场景：华老栓两个眼框都围着一圈黑线，在忙着给客人冲茶，康大叔叫嚷着闯了进来，小说接着写道：

     

老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着，笑嘻嘻的听，满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼框，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。



     这一段文字，只用了几个修饰语，是十分自然朴素的，却有丰富的言外之意：华老栓夫妇都黑着眼框，不仅是因为这一天为了买人血馒头，天没有亮就起身，睡眠不足，表明他们生活的辛酸；杀害革命者的刽子手康大叔却受到老栓夫妇和茶客们的尊敬，这不正好表明老栓们的愚昧落后吗？那么，医治老栓们的愚昧、落后的良药又是什么呢？作家没有明确回答。用自然朴素的笔触描写人物的动作神态，没有什么粉饰、做作，更没有任何卖弄技巧之处，它的言外之意，读者要反复咀嚼，才能有所领会。

    白描手法中有真意，寓深情，这就是蕴蓄之美。

（二） 讽刺中有真意，寓深情。

 鲁讯一再强调，“讽刺的生命是真实”。他认为讽刺作品必须“写实”，“非写实的讽刺，

即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。”他还指出讽刺作品的创作态度应该是很严肃的，“讽刺文学是能死于自己的故意的戏笑的。”假使把讽刺看作只是滑稽，讲讲笑话，那更是有害的。他自己就是以极其严肃的态度对待讽刺艺术的。在讽刺中有真意，寓深情。

   《肥皂》有这样一个场面：在晚餐桌上，四铭从女儿身上收回眼光，“伸筷自去夹那早先看中了的一个菜心去”，可是菜心刚被儿子“夹着塞进他那张得很大的嘴里去”，“他于是只好无聊的吃了一筷黄菜叶”，接着，四铭就以街上的女乞丐孝顺祖母的事例把儿子教训了一顿。这段文字，不仅可以与《儒林外史》中范进丁母忧的那段描写相媲美，而且含意更为深邃。这个例子完全是写实的，“无一贬词，而情伪毕露”，可谓“微辞之妙选”。

    鲁讯还指出：“如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓‘冷嘲’”。所以他主张“有情的讽刺”，也就是善意的、热情的讽刺。

    在《阿Q正传》中，对阿Q的落后、麻木，特别是精神胜利法，是作了尖锐的讽刺的。后来阿Q被诬为抢劫犯判了死刑，衙门里的老爷们要他拿笔画花押，他因为不认得字而感到“惶恐而惭愧”；要他画圆圈，他生怕被人笑话，“立志要画得圆”，“可恶的笔”却不听话，“画成瓜子模样了”，又使他感到“羞愧”。这些描写，使人在感情上产生一种极为沉重的感觉。这是因为作家怀着极其悲愤、沉重的心情来写，作家的热情已经热得发冷了。这正是一种“有情的讽刺”。

   “有情的讽刺”，包含深邃的意义，深沉的感情，不是使人发笑，而是引人深思，是一种委婉含蓄的讽刺，亦是一种蕴蓄之美。

（三） 景物描写中有真意，寓深情。

     王国维的《人间词话·删稿》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”这是说得很有道理的。其实，不仅诗词，就是在优秀的小说中，也决不是为写景而写景的。写景，总是为了表达一定的思想感情。

鲁讯说他在小说中，“不去描写风月”。的确，鲁讯小说中没有长段细致的背景描写。但却有不少像闪光的珠子那样的自然景色，如月色和雪景的描写。

《社戏》中描写了月光下的乡村景色：航船在河中驶过，“月色朦胧在水气里”还夹杂着豆麦和水草的香气；“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。”庄外临河的戏台，“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，使人“疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”在《白光》中，却是另一种景色：老童生陈士成第十六次县考失败后，怀着绝望的心情回到寓所里时，伴随他的只有“缓缓的出现在寒夜的空中”的月亮。“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过象是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影”。在鲁讯的笔下，月色本身似乎也带有感情了，其实是作家感情的折射：前者衬托了儿童们天真纯洁的性格，又反映了作家自己对美好生活的憧憬和向往；后者表现了老童生的绝望心理和封建社会的冷酷无情，也反映了作家对官迷心窍的人和封建科举制度的鄙视的心情。

鲁讯对雪景的描写也有很深的寓意。

《祝福》描写了雪夜的气氛：“窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。”雪花落在雪褥上，本来是不会有声音的，作家却用“似乎瑟瑟有声”来烘托雪夜的沉寂。就在这沉寂的气氛中，“我”回想到白天遇到死亡前夕的祥林嫂的那个场面，脑子里翻腾得很厉害；又是那“似乎瑟瑟作响的雪花声”，“使我渐渐的舒畅起来”。“我”同情祥林嫂的悲惨命运，憎恶“四叔”那样的道貌岸然的吃人者，但又感到无力改变这一不合理的状况，那么祥林嫂活着受罪，死不就是一种解脱吗？然而这种想法又是完全消极的。“我”的心情真的“舒畅起来”了吗？这当然要读者去深入思考了。

在《孤独者》里，既写雪景，又写月色；既写眼前景象，又写童年时代和小朋友一道塑罗汉的回忆；既写人物的思想感情，又表达自己的心绪，更是跌宕起伏，意味深长。

宋人梅尧臣曾说：“含不尽之意，见于言外，状难写之景，如在目前。”一直被认为是衡量诗歌艺术性的条件之一。《呐喊》、《彷徨》中的雪景、月色的描写，也是达到了这一境界的。

在景物描写中有真意，寓深情，也就使作品具有一种蕴蓄之美。

白描、委婉含蓄的讽刺、借景抒情等独特艺术表现手法的运用，形成《呐喊》、《彷徨》蕴蓄的风格。

三

语言，不仅是作家塑造形象的基本材料，也不仅仅是作品形式的主要因素，就风格现象来说，它本身也具有独立意义，这就是通常所说的语言风格。语言风格又是构成整个作品风格的重要因素。

作家在运用形象思维进行构思和创作的过程中，一方面要周详地思考，对生活素材进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造制作工作，认识并把握事物的本质，用确切的语言、词藻把它反映出来。“虑周而藻密”。思虑周详，又正确地使用语言、词藻，才能真实地反映生活，揭示生活的本质。这种语言、词藻的特点就是缜密。另一方面，形象思维总是伴随着强烈的感情活动的，“观山则情满于山，观海则意溢于海。”作家的才情是象风云一样驰骋的。这就要求使用形象化的、富有感染力的语言。这样的语言就具有诗的情调，具有诗意美。

缜密而又有诗意美，就是《呐喊》、《彷徨》的语言风格。

《呐喊》、《彷徨》的语言，无论是叙述事件，描绘背景，或是刻划人物，都具有：一，精炼而又形象化；二，确切而又生动传神；三，自然而又含蓄等特色。由于精炼、确切和自然，就形成了一种缜密性。同时又由于形象、含蓄、传神，表达了作家的深沉的感情，这就使作品具有诗的意境，诗的情调，诗的韵味，形成一种诗意美和富有感染力。

这里要强调指出的是：《呐喊》、《彷徨》中的许多作品，简直就是用诗的语言写成的，使作品具有浓郁的诗的韵味和色彩。

比如《狂人日记》，“透过疯言疯语”看本质，那么这篇日记就是一篇感情忧愤激越的叙事诗。《伤逝》则简直是一篇充满了“悔恨和悲哀”的抒情诗。《故乡》、《社戏》等也都有很浓厚的诗的韵味。《故乡》的结尾对几种生活的分析，对新生活的希望：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”《孤独者》的结尾部分，感情悲愤激越，语言精炼、含义深刻，也同样既有抒情诗的味道，又有哲理诗的特色。

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