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《大学语文》五代史伶官传序

浏览次数: 316次| 发布日期:12-29 13:49:08 | 高二同步辅导
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1、中心论点:

    中心论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。意为国家的盛衰,事业的成败主要取决于人事。

    2、本文需要掌握的词语:

    (1)原庄宗之①所以得天下,与其所以失之②者,可以知之③矣:之①:助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译。之②:代词,天下。之③:代词,代“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的道理。译“推究庄宗得到天下又失去天下的原因,就可以说明这个道理了”。

    (2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也:兴,亡:都是使动用法,使……兴盛,使……灭亡。译“忧患劳苦可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自己灭亡”。

1、本文需要掌握的特殊句式:

    (1)方其系燕父子以组,函梁君臣之首:状语后置,应该是“方其以组系燕父子”。方:等到。函:名词作动词,用木匣装。译“等到他用绳子捆着燕王父子,用木匣装着梁王君臣的首级”。

    (2)岂得之难而失之易欤:反问句。译“难道是得天下难而失去天下容易吗”。

    (3)而身死国灭,为天下笑:被动句,为:表示被动,被。译“而自己死了,国家灭亡了,被天下的人所耻笑”。

    (4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺:状语后置句。夫:发语词,不译。译“祸患常常是从细微小事逐渐积累起来的,大智大勇的人大多因其所溺爱的人而陷入困境”。

    2、理解并说明本文通过五代后唐庄宗盛时与衰时的对比来证明中心论点的方法。

    作者通过探究后唐庄宗李存勖的兴衰原因,意在“借古讽今”,提醒北宋统治者“以古为鉴”,不要沉溺于腐化享乐的生活中。

    3、找出文中的历史事实论据和理论论据。

    后唐庄宗李存勖盛衰成败的历史,是事实论据。

    《尚书》名言则是理论论据。




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