谈《红楼梦》的性取向

　　可惜的是，在高鹗后续的四十回中，出现了非常强烈的戏剧化场面，调包结婚。一下子，格局大变。于是呼，林黛玉对贾宝玉，由爱及嫉，由爱及恨，眼泪不再流，变成了恶狠狠的叫骂。数声“宝玉，你好，你好……”林姑娘离开了人世。世俗的嫁娶，包办一切，也将这部巨著的精髓扫荡而尽。宝黛二人，一个要娶，一个要嫁。作得死去活来，闹得天昏地暗。虽然，高氏的续作，一直被红学家们讥为“狗尾续貂”，无奈狗尾太长，占了貂身的一半，又是最能甩动煽情的。此外，虽然，高鹗在气质与才华上无法与曹雪芹比，但他深悉如何迎
合读者，也就由此而站住了脚。当年，上海的徐玉兰与王文娟演的宝哥哥和林妹妹，其中最催人泪下的“黛玉焚稿”，“宝玉哭灵”，还不就是从那条“狗尾”上甩出来的。一时间，马路弄堂，会唱绍兴戏的及不会唱绍兴戏的，都在大呼小喊：“林妹妹，我来迟了，我来迟了哇！”喊得让人心发颤。天哪，一出悲剧本不是这般样发生的。断送这两名青年的，不是贾母，王熙凤与薛宝钗，也怨不得高鹗，世俗观念本身就有它天经地义的权威性。

　　《红楼梦》问世后二百五十年，有一出电视连续喜剧，曾经创出了美国电视剧最高收视记录，还获得了艾美奖，那就是大家熟知的《Will and Grace》。精心的编排，生动的故事，出色的表演，赢得各阶层的喜爱，同性恋者与女性之间的亲密友谊，心悦诚服地被人接受了。再想想《红楼梦》，留下的恐怕便该是一声微微的叹息：换了人间！

　　　　　　　　　　　　　　三

　　“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼；睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。”

　　好一支缠绵悱恻，风流儒雅的曲子。寄托了少年的怀春，抒发了对心上人的眷恋。唱此曲的是宝二爷──贾宝玉，地点在将军之子冯紫英的宴会上，在座的为一档子富贵闲人，唯有一位，地位卑微，忠顺亲王府的戏子，此人便是宝玉吐露爱慕之情的对象──蒋玉菡。

　　蒋玉菡，又名唤琪官，书中出场不多，但不可小看。他的名字中也有个玉字，姓氏带草字头，似乎也响应了木石良缘（众所周知，木石良缘应指林黛玉）。可见，在作者心目中，蒋玉菡非等闲之辈。两人初次见面时，宝玉见他妩媚温柔，十分留恋，向袖子中取出扇子，将一个青玉扇坠解下，赠于他。蒋玉菡则将系在小衣儿的一条大红汗巾解下，这汗巾是北静王的赠品，西香国女国王所贡之物，名贵非常，玉菡将此回赠宝玉，“聊可表我一点亲热之意。”两人互赠表记。在秦钟去世之后，贾宝玉开始了一段新的恋情，其命运的玄机也由此而
发。

　　必须指出的是，蒋玉菡不是林黛玉，无论从才学修养，还是从性格品味，他都难以与宝玉匹配，他是个进不了红楼的红楼梦人物。蒋之所以得到宝玉的青睐，唯一的原因，他们是“同志”。因而，他们之间处于一种斯混状态。为了瞒住贾府上下，也为了躲避忠顺亲王府的鹰犬，在东郊离城二十里一个叫紫檀堡的地方，便是他们的幽会场所，也成了这二人的天地。这紫檀堡的房产，究竟是蒋玉菡所置，还是宝玉为“金屋藏娇”花的银两，书中没有交代。有人认为被后人删去，但也无关紧要。无论怎么说，宝玉与蒋玉菡的亲密的同性之爱，
已确定无疑，并传扬出来，弄得这一域内“十停人倒有八停人都在说，他(蒋玉菡)近日与衔玉的那位令郎相遇甚厚。”为此，忠顺亲王府派长官到贾政处索人，贾政得知，气急败坏，眼都红了，在他看来，宝玉干的勾当，若如可饶，日后可为杀父杀君之罪！贾政将孽子大加鞭鞑，打得宝玉由腿至臀，或青或紫，或整或破，竟不见一点好处。

　　值得提出的是，宝玉受责后，有一段黛玉探访的情节，不过短短几行，却感人肺腑，牵人思绪。书中道：此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎堵喉，更觉厉害了，心中提起万句言语，要说时却不得说得半句。半天，方抽抽噎噎地说：“你可都改了吧！”宝玉听说，便长叹了一声道：“你放心，我便是为这些人死了，也是情愿的。”

　　林黛玉，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，贾宝玉有“断袖之癖”，凭她的敏感与聪慧，不可能不觉察。依常人之见，他两是一对恋人，男友有外遇，并闹腾了出来，一般作女友的会怎么样，不难想象；更何况林妹妹，不病死，不气死，自己也会去寻死，（续书便是照此逻辑发挥的）。然而，此时此刻，面对她唯一可亲近的人，这位柔弱女子，伤心惨目，泪流不止，不是为自己，丝毫不是，而是为了宝玉。用眼泪报答恩爱的神话，在此得到了印证。所谓“改了吧”，与其称为规劝，还不如说是为爱人担忧。自古以来，林黛玉一直被视为“妒忌”的化身，有一位学者在论妒忌时，将奥赛罗，林黛玉与周公瑾三人比作妒忌的典型。可怜她，狭置于两名强悍的男人之间，担当同等的指责，实在太不公平。这里存在有相当程度的误解和偏见。林黛玉多愁善感，个性孤独，言辞尖利，均为不争的事实，后四十回里，又有了大大的走样。但是，林黛玉是一位非凡的女性，她对于宝玉的爱，不附带任何条件，是舍己的。面对无情的封建势力的棍棒，她把内心深处的爱，化作串串泪珠，奉献在宝玉面前。宝玉的一声：“你放心吧。”便是她最大的慰藉。正因为如此，这两个人才可能携起手，坦坦荡荡的我行我素，成为一个时代的叛逆者。

　　相对之下，宝玉与蒋玉菡的恋情就达不到那种境地。写到此处，不由令我阵阵胆寒。是不是因为圈子狭小，是不是圈内的人都有一种悲凉的怪异，为什么圈内的交往大多停顿在“游戏人生”的水平。宝玉从蒋玉菡处得到的，不过是一条大红汗巾，尽管这条汗巾来历不凡，又相当名贵。

　　　　　　　　　　　　　　四
　　张爱玲先生说过，所谓的三大恨事，一是鲥鱼多刺，二是海棠无香，三是红楼梦未完。《红楼梦》写到八十回，断了，断得斩钉截铁，到底是怎么回事？

　　把《红楼梦》当小说来读的人，提出了他们的论断，曹雪芹突然撒手归天，死因不是心肌梗塞，便是脑中风，不然的话，何至如此苍促，《红楼梦》的后事都未来得及细细交代哩。

　　但是，把《红楼梦》当作梦来对待的人，却有另一番见解。他们说，曹雪芹从梦中醒过来了，梦是无从继续的。哪见过有哪个梦能完完整整，有头有尾。“沉酣一梦须终醒，冤孽徒消好散场”。没有结局，便成了结局。

　　曹雪芹醒了，他推开了案前的纸，把手中的笔甩得老远老远，笔尖在茅屋的灰墙上，流下了一串鞭打般的墨迹。他长呼一声：“罢也！”就此将一切停于一个定格。

　　曹雪芹之所以不往下写，他心中明了，贾宝玉的“祸根”，如同他佩的灵通宝玉一样，是从胎里带来的。他根本就不可能“改邪归正”。或许，他会姑且迫于家族的压力，与表姐薛宝钗接为“金玉良缘”。“叹人间，美中不足今方信，纵然齐眉举案，到底意难平。”作为小说，又往下交代了一步，再往下呢？作者实在推测不了，社会势力能够宽容他多少。在前八十回里已有暗示，贾府大厦忽喇喇倾倒之后，贾宝玉与蒋玉菡的“丑祸”再发，宝玉铛锒入狱，这个情节，不可能如小说前半部那样，点到为止，必须正面阐述。如果将此事这般托出，
他有几分力气来招架洪水猛兽样的“应罪应悔”的指责？况且，“文字狱”的大门，一直对着他们这样离经叛道的文人虎视耽耽。匪夷所思，搁笔便乃为上策。

　　同时，曹雪芹也无意于在贾宝玉和蒋玉菡的关系上多下笔墨。这两位走到一处，无非为了人欲凡情。他们之间迸发不出灿烂的火花，只可能在现实中抖落出一个个浮躁的矛盾。这样，一部可称之为广阔时代画卷之巨著，一下子变成了《品花宝鉴》似的言情小说。作者极不情愿，读者也会因此而失落。好就好在，曹雪芹在他的文稿里打了伏笔，蒋玉菡在宝玉入狱之际，娶了袭人为妻。这两个曾与贾宝玉发生过肉体关系的男女结为夫妻，既是别具匠心的策划，又是合情合义的安置。

　　曹雪芹搁笔了，他写尽了贾府的荣华富贵，再写它的衰微破败，触景生情，感受到的，将是不堪的折磨。当时，他处于“绳床瓦灶，举家食粥”的境况，唯一的爱子的夭亡，给了他致命的一击。他无力再把笔提起，重新回到梦里去。以后的事，要往下写，一字一滴血，不罢也得罢！

　　顶顶要紧的是，他不忍心触笔于宝玉和黛玉的结局。这两个年青人相亲相投，脱离了尘埃的污染，超越了世人的企盼，进入了灵爱的境地。对于林黛玉，一位忧患于“一年三百六十天，风刀剑霜严相逼