复社领袖——张溥
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复社领袖——张溥,
张溥(1602——1641年),字天如,号西铭,明末文学家。自幼聪颖好学,勤于读书,为记所读,每读必录,录后即焚,如是七次方休,故其书房取名为“七录斋”。他曾撰写过脍炙人口的《五人墓碑记》,被收为《古文观止》的压轴篇,读书人几乎无人不知。张溥与同邑张采因均具有文名,时称娄东二张。起初时他与张采“尊师取友,互相砥砺”,合士子十一人为应社。后交游日广,于是在崇祯二年,张溥以“兴复古学,务使为用”为宗旨,联络江浙诸多文人,将全国16个文社合而为一,创建复社,被推为复社领袖。崇祯六年春,张溥领导的复社在苏州虎丘举行数千人的集会,声震明野。复社虽以“尊经复古”相号召,但张溥之复古主张,意不在故辞,针对当时尚奇而不知古的文风,提出 “夫好奇必知古,知古则必知经,知经则必知所以为人”,其论文也由七子派重文辞转向重人品,重实践。比之王世贞的复古主张,张溥又进了一大步,更有其积极意义。
张溥领导的复社全盛时约有三千余成员,以“嗣响东林”自许,成为明末最有影响的文人社团之一。
张溥崇祯四年中进士,授翰林院庶吉士。后回太仓悉心著述,著有《七录斋诗文合集》16卷,辑有《汉魏六朝百三名家集》118卷,各集均有题辞。又为《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》补撰论断。其一生编著3000余卷,内容涉及经学、文史诸多领域。可惜英年早逝,病死时年仅四十。
张溥之墓在太仓西郊,“文革“时乡民掘之,仅出土砚台笔墨等文具。现市区西门街8号有省级文物保护单位张溥故居。
复社领袖——张溥
张溥(1602——1641年),字天如,号西铭,明末文学家。自幼聪颖好学,勤于读书,为记所读,每读必录,录后即焚,如是七次方休,故其书房取名为“七录斋”。他曾撰写过脍炙人口的《五人墓碑记》,被收为《古文观止》的压轴篇,读书人几乎无人不知。张溥与同邑张采因均具有文名,时称娄东二张。起初时他与张采“尊师取友,互相砥砺”,合士子十一人为应社。后交游日广,于是在崇祯二年,张溥以“兴复古学,务使为用”为宗旨,联络江浙诸多文人,将全国16个文社合而为一,创建复社,被推为复社领袖。崇祯六年春,张溥领导的复社在苏州虎丘举行数千人的集会,声震明野。复社虽以“尊经复古”相号召,但张溥之复古主张,意不在故辞,针对当时尚奇而不知古的文风,提出 “夫好奇必知古,知古则必知经,知经则必知所以为人”,其论文也由七子派重文辞转向重人品,重实践。比之王世贞的复古主张,张溥又进了一大步,更有其积极意义。
张溥领导的复社全盛时约有三千余成员,以“嗣响东林”自许,成为明末最有影响的文人社团之一。
张溥崇祯四年中进士,授翰林院庶吉士。后回太仓悉心著述,著有《七录斋诗文合集》16卷,辑有《汉魏六朝百三名家集》118卷,各集均有题辞。又为《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》补撰论断。其一生编著3000余卷,内容涉及经学、文史诸多领域。可惜英年早逝,病死时年仅四十。
张溥之墓在太仓西郊,“文革“时乡民掘之,仅出土砚台笔墨等文具。现市区西门街8号有省级文物保护单位张溥故居。
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