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★《病梅馆记》:文章处处在写梅，但是又处处在写社会。写梅是明线，写社会则是暗线。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；……此文人画士，心知其意，未可明诏达号，以绳天下之梅也。又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。”在这里，“文人画士”暗指封建统治者。开头就一般人对梅的喜好，开始做“文章”，展开联想。“未可明诏达号”，是一句反语，本意是，文人画士就想明诏达号，以绳天下之梅。文章里有很多内容都是作者的议论，如全文的第二段、第三段的最后一行及最后一段，可以说全文纯粹写种梅的内容极少，而绝大部分内容都是写作者的想法。所以我们可以得出这样的结论：作者直接写梅的生长是次要的，而借此发议论才是作者的真正目的。当我们反复阅读全文之后，我们就会发现作者在文章里有很强的寓意，作者实际是在用夭梅、病梅的事实来说明封建统治者对人才的摧残。文章说：“文人画士之祸之烈至此哉！”充满了对这种压制人才的制度的愤怒。<br>
　　纵观两篇文章的内容，我们会明显地发现二者之间的差别。两篇文章的年代不同、写作目的不同、写作方法不同、表达效果不同。在主题的表达上更是完全不同。如果从主题的深浅程度上来说，当然是《病梅馆记》更深刻。
★《病梅馆记》的思想命意：
答：文章通过园艺工人受画士的影响，破坏自然之美，致使梅花皆成病态之事，直接表达了作者对那些文人画士病态审美的深恶痛绝。通篇借梅喻人，反映了作者不满封建统治者对人才的桎梏和压抑。反对上流社会的矫揉造作。热烈向往人才的自由发展和精神解放。
★不拘一格

“不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。 

这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。

龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。

一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：
“九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀；
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。”

诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。

后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。

诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
★《病梅馆记》中，有“殀梅”之“殀”和“夭其稚枝”之“夭”。解者多释“妖”为“使……早死”，将“殀梅”对译为“使梅早死”；而释“夭”为“杀害、戕杀、毁掉、弄死”等，将“夭其稚枝”对译为“杀害（戕杀、毁掉、弄死）梅的嫩枝”部编高中语文谭本则将“殀”简化为“夭”，笼统地释“夭”为“屈折”。以上各解均值得商榷。“殀”的正确解释应是“断杀致残”或“断杀”、“夭”应是“使……弯曲”。“殀”和“夭”只有在作“殀折（短折）”和“断杀（折拔）”解时方可通假，除此之外是不能混为一谈的。再版古籍最好不用简化字。若用，也应在注释中加以说明。

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