诗人白居易的书法艺术

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   《画记》虽说的是画，重神“似”，与书法艺术的重整体，重神采相同，都需要艺术家重视长期在实践中加强自我修养和艺术上的严格训练及多种借鉴，才能做到。
    他在《画竹歌》中，对当时著名画家萧悦画的竹子作了很高的评价：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。······不根而生从意生，不笋而成由笔成。······举头忽看不似画，低耳静听疑有声。······”其中，以拟人手法深刻阐述了造型艺术“形”与“意”，“动”与“静”的对立统一关系，认为这种艺术悟性，首先体现在画家的人品和高度的艺术素养之中。不重表面的形似，重自身“内圣”人格的塑造，然后体味并扑捉审美对象之“神”，完成“意生”与“笔成”的神似。这里，联想到白居易曾写过的《养竹记》，他写道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭宝焉······”古代君子视竹为君子，正象白居易所说，它“似贤”、“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”。形象的竹拟人化了的人本思想内容成了古代文人做人的最高审美追求——竹君子。白居易不仅这样写，也这样做。他的“君子之风”表现在作为官吏的他，关心民间疾苦，他在杭州刺史任上，修筑杭州湖堤蓄水灌田，人们为了怀念他，命名所筑之堤为“白堤”。作为诗人的他表现在他的诗作中，特别是他的讽喻诗中，有力地揭露了当朝者的黑暗政治和人民的疾苦。《秦中吟》中的不少名句流传千古，感人之深。比如：“是岁江南旱，衢州人食人！”（《轻肥》）“一丛深色花，十户中人赋。”（《买花》）等，句句是心系民心震撼人心的滴泪之作。所以，作为书法家的白居易的书法作品同样是人品和书品的高度融合结晶。看一个人的书法艺术作品，能看到一个人的人品，已经是人所共知的道理了。清代著名学者刘熙载说：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人也。”所说极是。所以，白居易书法的法度、自然、含蓄、遒劲、稳健的书风也同样反映了“字如其人”的审美规律。

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