一样别离两样情——读秦观《鹊桥仙》有感
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一样别离两样情——读秦观《鹊桥仙》有感,
“黯然销魂者,唯别而已矣。”
离别与欢聚,这是一对相依为命的生死冤家。没有别前的依依不舍,别时的柔肠寸断,别后的苦苦相思,也就没有对相聚的企盼和相聚时洒泪而欢。可是,我们不难发现这样一个有趣的现象:凡是夫妻、恋人离别,都异常悲苦,凡朋友分别则多半豪迈,作旁观者时,便显得轻易而潇洒和超然。
于是,我便这样认为:自己别离都是痛苦的,别人别离则未必痛苦,因为与我无关嘛。
下面,我们就拿高二语文第一单元的几首与离别有关的诗词作品来说吧。
先看《迢迢牵牛星》中牛郎织女:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。”牛郎织女一年一聚,会短离长,织女思念丈夫而“泣涕零如雨”,无心工作“终日不成章”。她与牛郎隔着银河,可望而不可及,“盈盈一水间,脉脉不得语”,千种柔情,无以表述;万般牵挂,不能转达。此中痛苦,凡天下有情人,均可感同身受。——此为切身之痛啊。
柳永的《雨霖铃》一词,将情人分别之痛苦更是表现得淋漓尽致。别离时,自己是“都门帐饮无绪”,因为酒入愁肠,难免要化为相思泪,但是,别是难免的,就借酒浇愁吧。想到别后的孤苦与寂寞,“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,前路茫茫,何处是个尽头?“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说!”怎不让人悲从中来?因为眼见着这一去,就孑然一身了,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,谁来安慰我?谁来陪伴我?如此凄凉,如此孤独,如此寂寞,怎能不让人悲痛欲绝?随着别离时刻的逼近,词人越来越痛苦,执手相看,泪眼婆娑,“竟无语凝咽”,千言万语涌上心头,就是不知从何说起,只让那不听话的眼泪尽情地流吧——因为“多情自古伤离别”,更那堪在这“冷落清秋节。”——这种痛苦只有当事者才能感觉得到啊。
同样,秦观在《鹊桥仙》也写到了别离,牛郎织女经过一年漫长的等待,“银汉迢迢暗渡”,终于在金风玉露的七月七日鹊桥相会了,一刻千金,可以想象他们是何等珍惜这短暂的欢聚。欢乐嫌夜短,看看天将黎明,鹊桥将散,分离的时刻又来临,“柔情似水,佳期若梦”,这是何等难舍难分,“忍顾鹊桥归路”,从一个“忍”字,我们可以看出那别离的悲苦,这也是当事人才有的呀。然而,词人到此说出了一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,只要两情长久,这种“金风玉露一相逢”的日子,就可以千年万载地过下去,多么浪漫啊,因而“便胜却人间无数”,比起人间来不知要好出多少倍?真是潇洒!
可是,如果他秦观亲身经历别离时,会怎样呢?请看:“驿寄梅花﹐鱼传尺素﹐砌成此恨无重数。”(《踏莎行》)这是别后通书信之时;“佳会阻,离情正乱,频梦扬州”(《梦杨州》),做梦都在想着相聚;“未知安否,一向无消息”总是牵肠挂肚;“西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。”“便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”(《江城子》三之一)一样是伤心断肠;“游蝶困,乳莺啼。怨春春怎知。日长早被酒禁持。那堪更别离。”(《阮郎归》(四之一)同样是借酒浇愁!
如此说来,天下无论何人,当与别离遭遇时,都难以真正地超然物外,让自己潇洒起来,因为旁观者清,当局者迷,迷就迷在它“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”说别人的话容易,说自己的话就难上加难!
一样别离两样情——读秦观《鹊桥仙》有感
“黯然销魂者,唯别而已矣。”
离别与欢聚,这是一对相依为命的生死冤家。没有别前的依依不舍,别时的柔肠寸断,别后的苦苦相思,也就没有对相聚的企盼和相聚时洒泪而欢。可是,我们不难发现这样一个有趣的现象:凡是夫妻、恋人离别,都异常悲苦,凡朋友分别则多半豪迈,作旁观者时,便显得轻易而潇洒和超然。
于是,我便这样认为:自己别离都是痛苦的,别人别离则未必痛苦,因为与我无关嘛。
下面,我们就拿高二语文第一单元的几首与离别有关的诗词作品来说吧。
先看《迢迢牵牛星》中牛郎织女:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。”牛郎织女一年一聚,会短离长,织女思念丈夫而“泣涕零如雨”,无心工作“终日不成章”。她与牛郎隔着银河,可望而不可及,“盈盈一水间,脉脉不得语”,千种柔情,无以表述;万般牵挂,不能转达。此中痛苦,凡天下有情人,均可感同身受。——此为切身之痛啊。
柳永的《雨霖铃》一词,将情人分别之痛苦更是表现得淋漓尽致。别离时,自己是“都门帐饮无绪”,因为酒入愁肠,难免要化为相思泪,但是,别是难免的,就借酒浇愁吧。想到别后的孤苦与寂寞,“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,前路茫茫,何处是个尽头?“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说!”怎不让人悲从中来?因为眼见着这一去,就孑然一身了,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,谁来安慰我?谁来陪伴我?如此凄凉,如此孤独,如此寂寞,怎能不让人悲痛欲绝?随着别离时刻的逼近,词人越来越痛苦,执手相看,泪眼婆娑,“竟无语凝咽”,千言万语涌上心头,就是不知从何说起,只让那不听话的眼泪尽情地流吧——因为“多情自古伤离别”,更那堪在这“冷落清秋节。”——这种痛苦只有当事者才能感觉得到啊。
同样,秦观在《鹊桥仙》也写到了别离,牛郎织女经过一年漫长的等待,“银汉迢迢暗渡”,终于在金风玉露的七月七日鹊桥相会了,一刻千金,可以想象他们是何等珍惜这短暂的欢聚。欢乐嫌夜短,看看天将黎明,鹊桥将散,分离的时刻又来临,“柔情似水,佳期若梦”,这是何等难舍难分,“忍顾鹊桥归路”,从一个“忍”字,我们可以看出那别离的悲苦,这也是当事人才有的呀。然而,词人到此说出了一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,只要两情长久,这种“金风玉露一相逢”的日子,就可以千年万载地过下去,多么浪漫啊,因而“便胜却人间无数”,比起人间来不知要好出多少倍?真是潇洒!
可是,如果他秦观亲身经历别离时,会怎样呢?请看:“驿寄梅花﹐鱼传尺素﹐砌成此恨无重数。”(《踏莎行》)这是别后通书信之时;“佳会阻,离情正乱,频梦扬州”(《梦杨州》),做梦都在想着相聚;“未知安否,一向无消息”总是牵肠挂肚;“西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。”“便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”(《江城子》三之一)一样是伤心断肠;“游蝶困,乳莺啼。怨春春怎知。日长早被酒禁持。那堪更别离。”(《阮郎归》(四之一)同样是借酒浇愁!
如此说来,天下无论何人,当与别离遭遇时,都难以真正地超然物外,让自己潇洒起来,因为旁观者清,当局者迷,迷就迷在它“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”说别人的话容易,说自己的话就难上加难!
一样别离两样情——读秦观《鹊桥仙》有感
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