寻访苏坟山|念奴娇|苏轼|

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　艳阳高照，春色诱人。此时，我初来苏坟山寻访，按捺不住一颗激动的心。亲来景仰北宋文豪三苏父子，今天来到他们的青冢前凭吊，不能不令我顿生思古幽情。
　我们沿山岗穿过一片橙桔飞花的果林，越过几间护坟人的茅屋草舍，便到得苏坟领地。四川眉山是三苏故里，苏坟坐落在眉山城郊。远远望去，山如青龙腾舞，四座苏坟如龙脊宝珠，熠熠生辉。近观坟体，均呈园椎形，下端由紫红色的条石围砌，上覆黄土，表层长满青草，点缀着各色小野花，像在为坟中贤良作深情祭奠。坟前竖着高高的灰色筒瓦结顶的白色石碑。我近碑前辨认字迹，见上书：“宋赠太子太师谥文安苏公洵、成国太夫人苏母程氏之墓”(此为二人合葬墓)：“宋端明殿学士赠太师谥文忠苏公轼之墓”、“宋端明殿学士门下侍郎谥文定苏公撤之墓。”据说，苏轼、苏辙二坟为衣冠冢，而苏洵、程夫人及苏轼夫人王弗之坟确是真墓。宋赠通义郡苏轼夫人王弗之墓。” 　

　青山有幸埋忠骨。当年，是苏家特定选择了这块风水宝地；而今，这宝地也因与苏家结缘而名声益显。
　然而，苏家与此山究竟如何结缘呢?我询问本乡文化站站长周明君女士及有关知情人。原来，这结缘之事，首先涉及到苏母程氏。程氏是四川眉山青神县进士大理寺丞程文应的女儿，18岁嫁给苏洵。她学问渊博，琴棋书画样样皆能，且志向高远。相传，苏洵27岁前“游荡不学”，程夫人便劝勉丈夫说：“子苟有志，以生累我可也。”她要苏洵胸怀大志，致力学习，家里生活之事由她承担。苏洵对此很受感动，“二十七，始发奋”，谢其素所往来少年，”毅然来到可龙里山，即今苏坟山老翁泉侧独居，用功学习。每当山空月明之际，他举目远观泉井，见有一位白发老翁恍恍悠悠，偃息于泉井上，可走近看时，老翁随即隐没于泉井中。苏洵对白发老翁这般白费光阴、空度岁月而感伤不已，从中深受启发。于是，他居山不出
五、六载，日起则潜心攻读，日落则伴泉而思，终于穷究六经百家之说，考稽古今治乱成败，得其精粹，提笔顷刻可达数千言，见地深刻，风格凝练，遂成其一代文学大家。后来，苏轼得知此事，作了一首《老翁井》的诗，写下“井中老翁误年华”的评说，并发出“改颜易服与世同，无使世人知有翁”的深沉感慨。
　程夫人对其子女苏轼、苏辙及八娘更是精心抚育，谆谆教诲。她鼓励他们“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。苏轼、苏辙不负慈母苦心，发奋读书，正直做人，亦成国之精英、一代名流。
　正当“三苏”父子名震京师之时，程夫人却于宋仁宗嘉二年不幸病故。“三苏”及家人为表示对程夫人的深情慰藉，特地将她葬于可龙里山下的老翁泉侧，让这里牵情的水光山色伴她安居于九泉之下。此间，苏洵为程夫人作文哀祭，苏轼并弟苏辙亲葺茅庐，在母亲坟台旁日夜守孝，虽有风雨雷电也不离去。——这便是苏家与此山结缘的起始由来。
　我与笔友顺坡而下，找到当年老翁井的故址，发现泉井已被池水所淹，不能目睹，虽觉歉然，但想起苏轼之诗，也无遗憾。倒是本乡人讲起看护苏坟之事，实令我感慨。自苏家建坟于此山，苏坟就受到当地世代人民的精心看护。近年来，有位叫钟云武的乡民，长住山中茅屋，专为苏坟打扫场地卫生，培土垒石，保护山林。他病故之后，妻子和儿女也来茅屋，继续护坟。于是，我想大凡真正人中之贤、国中之英，即使逝去，也会永受人民的护爱，虽死犹存。
　

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