鲁迅先生的“冷”和“热”

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    我一直在苦苦思索这样一个问题：鲁迅先生博大精深，当今青年应该学先生些什么才最具有现实意义？当我百思不得其解的时候，一位长者的话启发了我，他说：“有些青年容易犯一种病----打摆子病，要么冷要么热。热的时候，凡事都想当然，作事理想化，脱离了现实；冷的时候呢，则看破红尘，冷漠处事。而先生就能治这种病。”于是，我便到鲁迅先生那里去寻找药方，我发现先生也有他的“冷”和“热”。
    先生的“冷”是冷静的冷，而这种冷静的真正内涵正是清醒的现实主义精神。他告诫人们要“取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生”，要“正视淋漓的鲜血，直面惨淡人生”。他博览群书，兼采众长，又深谙国情，从不照搬照抄，主张“八股不论新旧，全在扫荡之列”。而基于这种现实主义精神，他养成了“多干实事，少说空话”的实干作风，先生的冷是一种凝重的冷。
    冷水浇头固然令人难受，可在发烧的时候却需要冰决来降温。曾几何时，我们躲在象牙塔里，用所学业的精妙理论来设计着社会的蓝图，要是走出校园却发现它是那样的不合规格，留下的也许只有茫然和无奈；曾几何时，我们想凭一腔热血铺一条金光大道，却发现前面只有崎岖蜿蜓的山路，留下的也许只有沮丧和灰心。深入了社会，感到的却是自己震惊和困惑。也许我们需要一块清冷的冰了。
    近百年来，中国人一直致力于“求生存，图发展”。而青年则一直是其中最热血的一群。他们曾为民族的进步冲锋在前，也曾因为狂热写下时代的悲剧。今天我们拥有同样的热情，但同时也有一个问题不可回避：我们不能光有热血和理想。
    锻造刀剑时，需要把烧红得发红的钢铁放到冷水中淬一下，只有经过淬火的刀剑才坚韧锋利。我想当我们在指点江山、激扬文字的时候；当我们在自叹怀才不遇、抱怨社会不公的时候，是否也应该来一下这样的“冷处理”？我们有热情，有理想，有知识，让我们再冷静些，坚韧些，踏实些。当今中国需要的正是冷冷静静思考、踏踏实实做事的青年！
    先生是个冷静的现实主义者，但先生不是一个实用的功利主义者，因为他还有热的一面。他的心是热的，他的血是热的，从青年时代的“我以我血荐轩辕”到《呐喊》、《仿徨》到“匕首”“投枪”般的杂文，先生从来没停止过为民族奋斗的。无论是敌人的恐吓、朋友的误解、战友的被害或残酷的病魔都不能使先生斗志稍减。先生的热是一种韧性的热。而这种韧性正来自他冷静的现实义精神。我们正是由于缺乏这种冷静的现实主义精神，使得我们的热很脆弱，有时竟变成另一种“冷”。
不知什么时候，“天下兴亡、匹夫有责”变成了“国事、家事、天下事，关我何事”，通宵大战的“麻派”悄悄兴起，“埋头只读外文书”的“托派”蔚然壮观。但我知道，南方的大水仍会叫你心疼；即使到了外国，你仍然希望世界杯的冠军是中国队。鲁迅先生希望“中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，就如萤火一般，也可以黑暗中发一点光，不必等候巨火”。
    我们是中国人，我们就不应自暴自弃；我们是青年人，我们就不能放任何叹息。因为没有脊梁的国人挺不直民族的腰杆，冷漠自顾的青年点不燃国家的希望。近百年来，没有被外国的枪炮所打断的“中华脊梁”仍要在我们身上绵延伸长，上几代人为之奋斗的强国之梦也是我们今天的理想。
    先生的“冷”使他的“热”更加持久，而先生的“热”使他的“冷”更加有力。我们的热应像高炉的铁水。炼成坚冷的钢，铸成锋利的剑，那才能所向披靡。这样的青年也才是先生所期望的真正的中国青年。

鲁迅先生的“冷”和“热”

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