人教版必修三诗歌默写练习
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人教版必修三诗歌默写练习,
;谪戍之众,非抗于九国之师也; 深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。 ,则不可同年而语矣。然秦以区区之地, ,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫; ,为天下笑者,何也? 。 《师说》 韩愈 。师者, 。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前, ,吾从而师之;生乎吾后, ,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? ,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人, ,犹且从师而问焉;今之众人, ,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师, 。 ,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。 。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人, ,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。” ,闻道有先后, ,如是而已。
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;谪戍之众,非抗于九国之师也; 深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。 ,则不可同年而语矣。然秦以区区之地, ,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫; ,为天下笑者,何也? 。 《师说》 韩愈 。师者, 。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前, ,吾从而师之;生乎吾后, ,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? ,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人, ,犹且从师而问焉;今之众人, ,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师, 。 ,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。 。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人, ,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。” ,闻道有先后, ,如是而已。
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