劝学教案

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一、教学目的:

  1.理解几个文言虚词和通假字的用法。

  2.了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。崐  3.了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必崐    须专心致志、坚持不懈的道理。

二、教学重点、难点:

  1.重点: 第一、三两自然段的教学。

  2.难点: 以生动、通俗的比喻为论据。

三、教学时数:

    三课时

四、教学步骤:

憙拑

                    第一课时

憗拕

字词正音:

    柔róu(使……弯曲)  支qì(抬起脚跟站着)  砺lì(磨刀石)  跬guǐ(半步)

镂lòu(雕刻)  螯áo(蟹钳)

作者简介:

    荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。曾游学于齐，在稷崐下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿，崐通称荀子。他曾去过燕国，并到秦国作过考察。晚年到楚国，为兰陵令，后失官居崐家著书，死后葬于兰陵。

    荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊崐博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

    荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部崐分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

    他认为天是无知无觉的，自然界的运行、变化，有它自己的规律，与人的祸福崐无关。人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分崐发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是崐自然主宰人。

    在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法、崐隆礼、尚贤使能。这些主张是可取的。

    荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的崐知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了崐礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。

    荀子文章的特点: 长于说理，论证严密，比喻妥贴，分析透辟，多用排比，气崐氛雄浑，语言质朴、凝炼。

解题:

    《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前崐部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者崐从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这崐样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉、鼓崐励”的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。

憙拑

                    第二课时

憗拕

     君子⑴          曰:“学  不可以已。 青，取之于蓝⑵，而      青于

     有学问有修养的人     学习      停止 靛青      蓼蓝  但(颜色)比蓼蓝崐                                                           于:表比较，比

蓝⑶；冰，水为之，而寒于水。木  直  中  绳⑷，    柔⑸以(之)为  轮，其曲

(更)深      凝成            木材笔直合乎拉直的墨线    把(它)做成车轮  弯

                               中:去声，动词 柔同柔:用火烤木材，使它弯曲

        中规⑹。       虽  有槁暴⑺，不复挺⑻者，          柔使之然也。

曲(程度)  圆规(的要求) 即使又晒干了  不再挺直    (这)是由于      这样的

                   虽:让步连词 有同又 槁:枯 暴:晒 者:因果复句里，表提顿

故木受绳⑼              则  直， 金⑽      就  砺⑾        则利，君子

    经墨线量过(斧锯加工)就能取直 锋利的刀剑拿到磨刀石上去磨  锋利   (不

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                                           就:靠近

   博    学而  日  参省乎己⑿，   则  知  明  而行  无过  矣。

但)广泛地  而且每天对自己检查反省 就能智慧明达  行为  过错

           而且，表递进 日:名作状     知同智  而:表并列

第一段: 论述学习的意义。

    首句是本文的中心论点。“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻说明客观事物崐有一定的变化过程，可以有所发展。(论据──生活现象──比喻论证)

    “木直中绳，柔以为轮，其曲中规”设喻，步步深入，逐渐改变，说明“木”崐在改造过程中变成有用的车轮，以比喻进一步阐明经过后天的学习，才能把人改造崐成为有用的人。

    “木受绳则直，金就砺则利”比喻人就是要学习。根据同样的道理，人只有经崐过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人，学崐习对改造人的品性起决定作用。

    这几个比喻都是围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证的。荀子认为崐人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造才获得的。“木”崐要改造为“中规”的轮，要用“柔”，金要“利”，就要“就砺”，人要改造成为崐“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，有力地论证了学习的重要崐性。

    吾尝终日而思  矣，不如须臾⒀之所学      也；吾尝支⒁    而望矣，不如崐        整天地思索        片刻  的学习的收获        踮起脚跟  望远

            而:表修饰           所学:所字结构，学习的收获

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