孔乙己真的“品行却比别人都好”吗?(
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孔乙己真的“品行却比别人都好”吗?(,
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说,旨在通过孔乙已这个下层知识分子的不幸遭遇和悲惨命运来讨伐封建制度和封建文化。有人认为,鲁迅先生在这篇文章中是通过小说中“我”的亲身感受,肯定了孔乙已有着“品行好”的一面,甚至认为“别人的品行都不如孔乙已”,笔者在教授本文时却不苟同这一观点。
孔乙已是清末一名下层知识分子。他有着与封建士大夫一样的特征之一就是死要面子。他苦读半生,热衷功名,一心向上爬,在《四书》、《五经》中耗尽了自己的青春年华。他“站着喝酒”表明他的经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样;他“满口之乎者也”,时刻不忘炫耀自己是读书人;他不肯脱下那件象征着读书人身份的又脏又破的长衫。这些细节描写都揭示了他的内心世界。
孔乙已还四体不勤、五谷不分、好喝懒做,养成了与封建士大夫一样的恶习,他不会营生,落魄潦倒,偷了何家的书,被吊着打,还“涨红了脸,额上的青筋条条绽出”,用所谓“圣言”为自己辩解,说什么“窃书不能算偷”,似乎读书人所做的一切全高人一等,还自我“标榜”,说什么“君子固穷”,还说别人玷污了他所谓的“清白”。以示自己是读书人,自己所做的都是按“圣贤”所教,非一般人所能理解的。
正因为如此,这位热衷于功名利禄、一心向上爬的孔乙己,对其大名写在众目睽睽的欠帐粉板上,是非常忌讳的;因为这是使他感到不够体面的事,也是对他死要面子这个性格特点的致命打击。于是,他“从不拖欠”,一旦赊欠,不出一月,定然还清,以便尽快从粉板上拭去自己的大名。从这一点来说,孔乙己的品行并不比其他人都好。所以笔者并认同“别人的品行都不如孔乙已”的这种理解,我想鲁迅先生在文中关于孔乙己在咸亨酒店“品行却比别人都好”的说法,也不是就字面的意思而言,而是对孔乙己的自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等特定心理和性格刻画的重要一笔.
孔乙己真的“品行却比别人都好”吗?(
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说,旨在通过孔乙已这个下层知识分子的不幸遭遇和悲惨命运来讨伐封建制度和封建文化。有人认为,鲁迅先生在这篇文章中是通过小说中“我”的亲身感受,肯定了孔乙已有着“品行好”的一面,甚至认为“别人的品行都不如孔乙已”,笔者在教授本文时却不苟同这一观点。
孔乙已是清末一名下层知识分子。他有着与封建士大夫一样的特征之一就是死要面子。他苦读半生,热衷功名,一心向上爬,在《四书》、《五经》中耗尽了自己的青春年华。他“站着喝酒”表明他的经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样;他“满口之乎者也”,时刻不忘炫耀自己是读书人;他不肯脱下那件象征着读书人身份的又脏又破的长衫。这些细节描写都揭示了他的内心世界。
孔乙已还四体不勤、五谷不分、好喝懒做,养成了与封建士大夫一样的恶习,他不会营生,落魄潦倒,偷了何家的书,被吊着打,还“涨红了脸,额上的青筋条条绽出”,用所谓“圣言”为自己辩解,说什么“窃书不能算偷”,似乎读书人所做的一切全高人一等,还自我“标榜”,说什么“君子固穷”,还说别人玷污了他所谓的“清白”。以示自己是读书人,自己所做的都是按“圣贤”所教,非一般人所能理解的。
正因为如此,这位热衷于功名利禄、一心向上爬的孔乙己,对其大名写在众目睽睽的欠帐粉板上,是非常忌讳的;因为这是使他感到不够体面的事,也是对他死要面子这个性格特点的致命打击。于是,他“从不拖欠”,一旦赊欠,不出一月,定然还清,以便尽快从粉板上拭去自己的大名。从这一点来说,孔乙己的品行并不比其他人都好。所以笔者并认同“别人的品行都不如孔乙已”的这种理解,我想鲁迅先生在文中关于孔乙己在咸亨酒店“品行却比别人都好”的说法,也不是就字面的意思而言,而是对孔乙己的自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等特定心理和性格刻画的重要一笔.
孔乙己真的“品行却比别人都好”吗?(
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