九年级下教参：谈生命

二、文章用一江春水东流入海、一棵小树长大叶落归根来比喻一个人生命的全过程，并对人生的每一阶段进行了形象的解说。反复朗读、体味有关文段，按照原文的思路，试着用自己的话描述一下这个快乐而痛苦的人生过程。

本题意在引导学生理清文章思路，并揣摩文章重要段落的意蕴。“用自己的话描述”，意即答案有较大的伸缩性，可以有多种答题思路。

思路一：以一江春水的生命历程为例，阐述生命是一个快乐而痛苦的过程。这个过程具有曲折和大起大落的特点。这就要回顾文章有关段落，试作提炼、概括，再用自己的话表述。

思路二：以一棵小树的生命历程为话题，阐述生命是一个快乐而痛苦的过程。要求同上面一样。所不同的是这个过程在这里表现得更加平静而温柔一些。

答题的关键，一是按照原文的思路，不能离开课文；二是用自己的话作归纳总结。

三、作者说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相生相成的。”“在快乐中固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”联系自己的体验和对生命的认识，以“生命，苦耶？乐耶？”为话题写一段话，并展开讨论。

此题意在挖掘文章思想感情的价值，进行情感态度、价值观教育，并进行写作训练。理解作者的话不是此题的重点，重点在于“借题发挥”，要联系自己的生活体验，说出自己的独特理解，表达自己的人生信念。

教学建议

一、加强生命体验，丰富人文素养。课文描述了生命的现象和规律，表现出积极进取的人生态度。教学时应引导学生对生命现象和规律进行思考，并感受和借鉴这种人生态度，也就是说在学习课文的过程中，进行人生观、价值观教育。

二、联想、想像、揣摩、品味。课文以“春水”“小树”比喻人生，具有很强的隐喻性，需要训练学生的形象思维，激发他们的联想和想像，感受文中鲜活的形象；还要揣摩文中的哲理性思考，训练学生的理性思维、提炼概括的能力。

三、注重朗读和背诵。本文以典范优美的现代白话写成，注入了感情，写出了气势，很适合朗读。此外，可以结合朗读和揣摩文意来学习语言。本文语言既有形象的描写，又有哲理的陈述，句式变化多样，可以让学生熟读，一些精彩句段可以背诵。可以背诵最后一段，也可以背诵全文。在朗读和背诵的同时，还可以对文中的一些语句进行仿写、扩写。

四、课文后附了冰心写于1985年的散文《霞》，这篇散文与课文的写作时间相距近四十年，其间我们国家经历了翻天覆地的变化，作者也由中年人变为老年人。两文中的主题有相似之处，当然思想感情也有不同之处，例如课文的情调更加激昂一些，《霞》更加平和一些。将两作一比较，可以更加深入地理解课文，把握作者的人生态度、人生观念。

五、有关课文的几个大的、重要的和有争议的问题在“问题研究”中已经提出并作了解答，这里再补充一些问题供教学时参考。

1．你从课文中领悟到生命的本质是什么？生命的规律又是怎样的？

2．“一江春水”和“一棵小树”分别经历了哪几个生命历程或哪几种生命状态？暗示了怎样的人生历程、人生状态？

3．在这几种生命历程和生命状态中，“春水”“小树”表现了怎样的心理品质、情绪状态？

4．“行程的终结”喻示生命的终结，此时“春水”的心态是怎样的？（或“春水”怎样面对死亡的来临？）

5．最能表达课文主题思想的是哪一句或哪几句？

6．你能简要分析人类或自然界中痛苦与幸福相伴共生的其他生命现象吗？

7．综观全文，作者意在宣示一种什么样的人生观？

有关资料

一、冰心传略

冰心（1900—1999），原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州长乐。父亲谢葆璋是海军军官，曾参加甲午中日海战，具有爱国思想。冰心的童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。在海边孤寂的童年生活中，冰心7岁就开始阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾〔林纾（1852—1924）：近代文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，福建闽县（现在福州市）人。他译了四十多种世界名著。〕译《说部丛书》。辛亥革命起，随家南回，才进福州女师上学。1913年全家迁至北京。1914年入北京教会学校贝满女中。因志愿学医，于1918年进协和女子大学理科预科。五四运动爆发时，她是预科一年级学生，满腔热情地投入青年爱国运动，在学生自治会任文书，又是北京女学界联合会宣传股中的一员。为了扩大宣传效果，她开始在北京《晨报》发表《21日听审的感想》等鼓吹爱国学生运动的时评，署名谢婉莹。在奔腾澎湃的五四运动的启迪下，她看到了半封建半殖民地的中国的一些社会问题。从1919年9月起，以冰心这一笔名写了许多问题小说〔问题小说：为提出某种社会问题而创作的小说。〕，如《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁杀人》《去国》等，引起了较为强烈的社会反响。所以冰心说，是五四这道电光，这声惊雷“把我‘震’上了写作的道路！”由于白天上街宣传、募捐，晚上笔不停挥地写“问题小说”，理科的功课脱下一大截。1921年，在理预科毕业后，就考入文本科。因文科成绩优异，还跳了一级。

冰心的“问题小说”大致可分为三类：一是抒写对封建社会和封建家庭的不满，二是揭露军阀混战造成陷民水火的惨痛生活，三是从人道主义立场表现对劳动人民的同情。

1921年，冰心由许地山、瞿世英推荐，列名于文学研究会。她的“问题小说”与文学研究会的文学应该反映社会现象、讨论人生问题的宗旨是一致的。这时，冰心着重反映刚从封建思想束缚中挣脱出来而又找不到出路的小资产阶级知识分子的彷徨与苦恼，她敏锐地感到了这部分青年的危机：“不能升天，不甘入地”，他们被“悬在天上人间的中段”。代表作有《超人》《烦闷》等。但那时冰心已不满足于只在小说中提出问题，她在探索人生道路上希望寻求答案。当时她既不可能与工农结合，又缺乏先进思想的武装，只能以自己“美满”的家庭中的“亲子之爱”作为灵药，推荐给当时患有时代病的青年，以母爱的深沉，自然的神妙，童心的纯真来慰藉他们烦闷的灵魂。这就是冰心的“爱的哲学”的起因。她的小说和散文的文采既融化了古典文学的神韵，又融合了欧美文学的乳汁，赢得许多青年的共鸣，被人称为“冰心体”。

从1920年开始，冰心又以诗歌体裁抒唱对人生的感受。由于受泰戈尔《飞鸟集》的影响，她写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，摹仿者不乏其人，造成了所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽美。她的“诗的女神”“满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留”。冰心早期的文学观是，文学要能“表现自己”才是有创造性的、有个性的“真的文学”。而她的短诗则是最能“表现自己”对人生的探索，对自然的赞颂，乃至心灵深处的矛盾、烦闷的“真的文学”最典型的例证。

1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学（协和女大已与燕大合并），以最优的成绩获得金钥匙的荣誉，并得到燕大的姊妹学校美国威尔斯利大学的奖学金，于1923年8月赴美留学。不久因病住在美国青山沙穰(ráng)。疗养院7个月。在疗养院她过着“完全与‘自然’相对”的生活，病友间的相互忆念似乎又实现了“世界上的儿子和儿子都是好朋友”的幻想，加上客旅中的乡愁使她倍加思念母亲，这样就在作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》《寄小读者》等。冰心从1923年开始在《晨报》副刊《儿童世界》栏内发表《寄小读者》，1926年结集出版。《寄小读者》中虽着力咏唱“万全的爱”，但在这本旅美通讯集中从不渲染资本主义制度的所谓“物质文明”，而是热恋着祖国的乡土和亲人。从1926年至1935年，该集即发行21次，平均不到半年即重印一版。冰心是五四以来最有影响的儿童文学作家之一。当时她以平等、诱导的教育方法启发儿童，这对封建的填鸭注入式的教育方法是一种否定。1926年冰心获文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时，北伐战争的革命风暴使她感到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火将她那个能“融化消灭”世间烦愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑娘》等作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的同情。《分》侧面描述一位劳动妇女为生活所迫而做奶娘，无法哺育新生亲子，说明了母爱也不是人人能平等享受的。茅盾在1934年所写的《冰心论》，对她早期的创作道路论述颇详，对《分》的评价也较高。

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