史铁生作品选：我的遥远的清平湾

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　　“不，不是这。”破老汉说，“那一年村里的牛死的死，杀的杀（他没说是那年），快光了。全凭好歹留下来的这头黑牛和那头老生牛，村里的牛才又多起来。全靠了它，要不全村人倒运吧！”破老汉摸摸老黑牛的犄角。他对它分外敬重。“这牛死了，可不敢吃它的肉，得埋了它。”破老汉说。可是，老黑牛最终还是被人拖到河滩上杀了。那年冬天，老黑牛不小心踩上了山坡上的暗洞，摔断了腿。牛被杀的时候要流泪，是真的。只有破老汉和我没有吃它的肉。那天村里处处飘着肉香。老汉呆坐在老黑牛空荡荡的槽前，只是一个劲抽烟。

　　我至今还记得这么件事：有天夜里，我几次起来给牛添草，都发现老黑牛站着，不卧下。别的牛都累得早早地卧下睡了，只有它喘着粗气，站着。我以为它病了。走进牛棚，摸摸它的耳朵，这才发现，在它肚皮底下卧着一只牛不老。小牛犊正睡得香，响着均匀的鼾声。牛棚很窄，各有各的“床位”，如果老黑牛卧下，就会把小牛犊压坏。我把小牛犊赶开（它睡的是“自由床位”），老黑牛“噗通”一声卧倒了。它看着我，我看着它。它一定是感激我了，它不知道谁应该感激它。

　　那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。

　　住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西：小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。

　　“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。”

　　唔，我记得他儿子的病是怎么耽误了的，他以为北京也和那儿一样。

　　十年过去了。前年留小儿来了趟北京，她真的自个儿攒够了盘缠！她说这两年农村的生活好多了，能吃饱，一年还能吃好多回肉。她说，黑肉⒃真的还是比白肉好吃些。

　　“清平河水还流吗？”我糊里巴涂地这样问。

　　“流哩嘛！”留小儿“咯咯”地笑。

　　“我那头红犍牛还活着吗？”

　　“在哩！老下了。”

　　我想象不出我那头浑身是劲儿的红犍牛老了会是什么样，大概跟老黑牛差不多吧，既专横又慈爱……

　　留小儿给他爷爷买了把新二胡。自己想买台缝纫机可没买到。

　　“你爷爷还爱唱吗？”

　　“一天价瞎唱。”

　　“还唱《走西口》吗？”

　　“唱。”

　　“《揽工调》呢？”

　　“什么都唱。”

　　“不是愁了才唱吗？”

　　“咦？！谁说？”

　　关于民歌产生的原因，还是请音乐家和美学家们去研究吧。我只是常常记起牛群在土地上舔食那些渗出的盐的情景，于是就又想起破老汉那悠悠的山歌：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”如今，“好光景”已不仅仅是“受苦人”的一种盼望了。老汉唱的本也不是崖畔上那一缕残阳的红光，而是长在崖畔上的一种野花，叫山丹丹，红的，年年开。

　　哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……

　

• ①受苦人，即庄稼人的意思。陕北方言。
• ②窑里，即家里之意。陕北方言。
• ③解：陕北方言中读ｈａｉ。
• ④熬：累。
• ⑤活：病。
• ⑥猴：小。
• ⑦生：住。
• ⑧照着：望见。
• ⑨苦不重：活儿不重。
• ⑩危险：严重、厉害之意。
• ⑾大：爹。
• ⑿才红了：指红军刚到陕北。
• ⒀做过啦：弄糟了。
• ⒁牛不老：牛犊。
• ⒂夜来黑喽：昨天晚上。⒃黑肉：瘦肉或精肉。白肉：肥肉。

　

　　【宇慧编后按：这篇短篇小说发表于1983年初，是史铁生的成名之作，也是知青小说的一部代表作，与张承志的《骑手为什么歌唱母亲》有相似之处，但后者胜在深沉有力，前者则更清新悠远。当然它还显得稚嫩，对于作家史铁生来说，只是一个起点。我们将在《命若琴弦》、《宿命》等作品中看到这位以写作为生命的作家更进一步的探索。

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