《剃光头发微》资料

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○3乡下佬：                                                 
8、那里面当然大有文章的，作者认为“大有文章”，你以为呢？
答：                                                     
9、“为什么他（理发师）可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃平头？
答：                                                    
10、由第9题，联系社会实际，你有什么感想呢？
答：_________________________________________
二、拓展训练
(一)阅读下面文段，完成所给题目。
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然后那时仿佛不特没有人来赞同，并且还没有人来反对，我想，他们许是感到了寂寞了，但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了。然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
1、“我懂得他的意思了”中的“他的意思”是
A、 让作者停钞古碑，改做文章
B、 让作者做些文章，摆脱寂寞
C、 让作者做些文章，投身革命
D、 让作者撰文助《新青年》一臂之力
2、“我虽然自有我的确信”中“我的确信”是指
A、 禁锢于无窗而万难毁坏的铁屋中的人，即将被闷死，不应惊醒他们，使其蒙受临终的苦楚。
B、 惊醒禁锢于无窗而难破毁的铁屋子中沉睡的人，不能说决无毁坏这铁屋的希望。
C、 惊醒禁锢于无窗而难破毁的铁屋子中沉睡的人，不会有毁坏这铁屋的希望。
D、 他们办的《新青年》仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，他们许是感到寂寞了。
3、说出下列比喻含义
○1“铁屋子”比喻：                                                
○2“熟睡的人们”比喻：                                           
○3“较为清醒的几个人”比喻：             

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4、“假如一间铁屋子，……然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”一段文字的含义是
A、 惊醒熟睡的几个人，就能进而唤醒广大民众，就有捣毁这十分顽固黑暗的社会的希望。
B、 揭示了鲁迅当时的苦闷情绪，反映了他在探求救国救民道路上的矛盾心理。
C、 鲁迅认为顽固黑暗的社会很难摧毁的，不愿使清醒的几个人经受临终时的痛苦。
D、 鲁迅为从熟睡中而入死灭从而不感到就死的悲哀的人们忧虑。
（二）阅读下面文段，完成所给题目。
鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监狱并不烦恼，却 以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么？
鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题，却在杂文中暗示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特点之一，大团圆是中国小说、戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而 不得的 时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是所谓‘先儒’之所谓‘一乱一治’”，也就是原地不动地画圆圈。
阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。
阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能胜利，就典型而近乎夸张的突现了国民希求圆满的心态。
阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。
具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，他没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。
用这把钥匙，也可以解决阿Q一名的争论。
不确定阿Q的姓名，在于增强其普遍性。用Q，是因为它是一个拖着小辫的人头，                               。更重要的是，阿Q作为一个圆圈，正是中国文化的象征符号。不过，它已经不圆满了，因为有新东西侵入，所以鲁迅选择了Q而不是选择O。
1、 对“在自己的瓦砾中修补老例”这个比喻理解错误的一项是：
A、“革命”即使成功，也只是推翻某一皇帝，建立的仍是封建王朝。
B、“革命”即使成功，阿Q的政治、经济地位也不会改变。
C、“革命”即使成功，也只是有所破坏，而没有新的建树。
D、“革命”即使成功，基本上仍然是沿袭旧的统治制度。
2、 作者认为，解读《阿Q正传》的钥匙是什么？
                                                              
3、 结合全篇文字，明确而简要地解释第六段画横线句子的含义。
                                                                  
4、填在文章横线处最恰当的一项是：
A、 鲁迅所画的正是中国国民的漫画像
B、 这样和会使小说更增强喜剧的讽刺效果
C、 鲁迅巧妙地抓住两者的形似点
D、 鲁迅所解剖的正是“国民的灵魂”
5、 文解答了《阿Q正传》中的许多问题。以下几项中，并非本文所解答的问题的是：
A、 阿Q“精神胜利法”的根据
B、 阿Q式的“革命”的实质

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