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《琵琶行》轶事

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洛 阳 轶 事 传 说　　　　　　　　　　　　　　　　白　 剑

(一)民 间 传 说


白居易晚年在洛阳度过了十八个春秋，后裔繁衍，世居洛阳。白居易后裔以先祖功德为荣，流传许多传说故事，这些传说神奇迷离，生动感人，充分反映了白居易后裔对先祖的无限崇敬和爱戴。
一、神鹿引路 
元朝末年，洪武兵伐中原，元顺帝失位，洛阳大乱。白居易家族百余人，各奔他乡谋生，白公三十二代裔孙介、超兄弟二人，为避兵乱，西逃宜邑，居宜阳城北门里。洪武定位十四年，介公归迁洛城南庄，超公则安居宜阳。介公归洛后第一件事便是赴香山拜祭先人。家人备好祭品，一行十余人，经伊河，船夫闻讯，争相免费摆渡。介公欲付银两，船夫答道：“若非白氏先人开凿八节滩，吾当仍得下水推舟矣!”
由于连年战事，白文公之墓碑毁茔平。琵琶峰周围，杂草丛生，介公等人几经周折，仍未找到先茔。介公心思：“难道我白氏裔孙从今无从拜祖不成?”忽然，众人面前出现一只黄色神鹿。 介公对众人言：“定是先祖显灵，遣神鹿引路而来。”于是，众人尾随神鹿而行，至公墓前，神鹿消失。介公等人果然在草丛中发现白公墓残碑。介公见祖茔如此残状，心情沉重，决意重修白公之墓。经过二年的精心筹划，于明洪武十六年春，重修白公之墓，又将白氏宗谱整理成册，使白氏谱系免于断续。迄今，白氏后裔对介公修墓立石、续修族谱之事，有口皆碑。
二、将军拜墓 
民国年间，大军阀吴佩孚驻兵洛阳，欺上压下，独霸一方。冯玉祥大将军奉命讨吴，围城三天，仍攻不下，且士卒伤亡惨重，军心混乱。冯将军心如火焚，当晚视察军情，月光下发现白文公之墓，令随从退下，亲拜白公墓。叩毕，仰头道：“诗神在天之灵，倘若保佑顺利攻克洛阳，日后定为汝修墓。”冯将军拜墓后，次日再次组织攻城，果然一举攻破洛阳。吴军节节败退，吴佩孚也被赶出洛阳。
庆功宴后，冯将军继续西征，因军务繁忙，大将军竟忘记了修墓之事。行至陕西潼关，忽有一白发老翁从天而降，拦住大将军的高头大马。大将军问道：“哪道神仙，因何挡道?”老翁反问：“将军可记得洛阳之战，琵琶峰前许诺老翁之事?”冯将军如梦初醒，立即下马叩拜：“诗神请回，三日之后定返洛为公修墓。”待冯大将军抬起头时，老翁已悄然消失。冯玉祥将军迅速回马，重返洛阳，专程修复了白公之墓。从此，大将军冯玉祥拜修白文公墓之事在洛阳民间传为佳话!
三、白牡丹 
白公墓前有一牡丹池，种植着清一色的白牡丹，盛开时节，如朵朵白云，把琵琶峰装扮得分外娆娆。据说，这是白公生前的蓄意安排。
相传，唐元和年间，不知从何处吹来一阵风：“红牡丹为富贵，白牡丹不吉祥。”片刻，白牡丹被一一掐掉，有些种花者干脆将白牡丹连根拔掉，任意践踏。此时，白公因母病逝，辞官丁忧三年，初回朝中，任太子左赞善大夫，公“兼济天下”之志不能实现，十分苦恼。见白牡丹被如此冷落，联想自己的处景，随吟诗道：“白花冻冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”白公怜悯白牡丹，他将被抛弃的白牡丹收集起来，“众嫌我独赏，移植在中庭。”从此，白府只植白牡丹，至晚年居洛履道里，所养植的白牡丹已是琼玉满园。这年冬季，白府院内的白牡丹忽然开放，与白雪竞美，与红梅争艳，而且花大出奇。白公请来亲朋友好友以及“九老会”的成员前来赏花，轰动洛阳。赏花毕，公设酒宴招待众人，送别客人回府，忽见一群美貌少女着白衣，戴玉花，从牡丹丛中走来，在他面前翩翩起舞，放声高唱白公《白牡丹》诗：“绝代只西子，众芳唯牡丹，月中虚有桂，天下漫夸兰……”白公酒醒后，欣喜不尽，意识到白牡丹才是真正的“牡丹仙子”。临终，他嘱咐家人一定要在墓前种植白牡丹。
四、一白二姓 
在洛阳白氏后裔中流传最广的当属“一白二姓”，或叫“石白之分”。即洛阳地区一部分白姓为“石敬塘”之后代，白字一撇出口的“白”姓为石白，不出口的“白”姓为正宗香山后裔。
传说，白居易与石敬塘同朝奉君时，一次，石敬塘与皇上娘娘下棋，一阵风吹过，棋子撒落满地，石敬塘捡棋子时，不慎摸到了娘娘的脚。娘娘大哭，告于皇上。皇上大怒，传旨：“将调戏娘娘的罪人石敬塘家灭九族。”文武百官，无人敢言。白居易弄清真相后，急忙上殿面君。皇上见白居易上来奏本，赋诗一首：“大胆石敬塘，敢摸娘娘脚。居易来保奏，当知罪不赦?”面对皇上的质问，白公也赋诗对答：“不是石胆大，并非想作恶，风吹棋子落，误摸娘娘脚。”尽管白公全力保本，石敬塘仍未逃脱家灭九族之厄运。部分石姓将祖茔上的“石”字上面一横涂去，填于“口”字中间，变“石”为“白”，逃脱了朝廷的追杀。这些“石”姓人家也世代改为白姓了。
该传说实为荒唐之传说，因石敬塘为后晋人，比白居易所处的唐代晚百余年，不可能同朝奉君。这个故事从另一个角度反映了白居易当朝面君，直言敢谏。编造此故事的人用意在于此焉!

　　忠 州 民 间 故 事　　　　　　　　　　　　　　　　　　周康杰　等
一、香山蜜饼 周康杰 搜集整理
“香山蜜饼”是四川省忠县的传统名点。此饼用小麦面粉、蜂糖、香油等制作，经烘烤而成。形如圆月，厚寸许；色似桔黄，油亮亮。质疏松泡酥，味甜腻隽永，香气浓郁，营养丰富。相传是唐代大诗人白居易任忠州刺史时创制的。不仅他自已吃，而且还寄给在万州当刺史的好朋友杨八使君品尝。寄饼时还写了一首诗：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？”
那时，忠州人不会作发面加糖的烤饼。只有一家姓巴的老婆婆会做死面烤饼。由于不大好吃，生意总是不好。一年，白居易在中秋节前几天路过这个小饼店，见门可罗雀，店内冷清，一派萧条景象。他进店去买了一个饼子，给了十个饼的钱，转身就大步流星走出店外。等巴老婆婆追出店门看时，白居易的背影已消失在人群中。
第二天，白居易叫人送给巴老婆婆两个纸包。送东西的人说道：“一个纸包是‘托窖面’（即发酵母面），你把它放在缸里和好面粉，等发‘长’了；再加蜂糖揉匀，用麻油浇锅，烘烤成饼。”说完就快步走了。巴老婆婆听得出神，正要问是谁送的，那人已不见影子了。巴老婆婆打开两个纸包一看，一个纸包是一个黄亮亮的烤饼，音气扑鼻。她用手掰了一点放在嘴里品品味，知道里面有蜂糖，是用麻油烘烤出来的。巴老婆婆看了这两个纸包，就明白送饼人的意思了。她高兴得泪水满眶，心想：“世间还有这样好的人！”
巴老婆婆把烤饼的原料准备齐全，又把“托窖面”放到面缸里，再用面粉和好。半夜三更时，面粉已发了，巴老婆婆照着送饼人说的方法，先把面揉好，然后放进蜂糖，再揉均匀，做成圆饼放在麻油锅里烘烤。一连烤了几锅都不成功，不是烤焦了，就是没有完全烤熟。巴老婆婆不灰心，继续再烤一锅。由于太疲劳，她依着灶台打起瞌睡来了。……忽然一个老头站在灶门前，用火钳在灶里舞动着，仿佛在调节灶火的大小。一会儿又用鼻子闻锅里冒出的气味。饼子快要烤熟时，老头捋着胡须笑嘻嘻地对巴老婆婆喊道：“快起锅，烤好了！”巴老婆婆猛然惊醒。急忙揭开锅盖，铲起饼子。一看，饼子不糊不生，黄亮亮油灿灿，香气四溢。巴老婆婆抬起头来看灶前的老头，可连影子也没有了，只有明亮的月光从窗眼里射进锅台上。巴老婆婆如梦初醒，此后，每一锅饼子都烤得很成功。
中秋节前一天，巴老婆婆把店子的里里外外打扫得干干净净，将新烤的蜜饼摆在货柜里。饼香飘出门外，过往行人随香气寻进店来，看见这样香的烤饼，都争先恐后购买，有的甚至买了七、八个。小店子挤满了人，不一会儿就把所有的蜜饼卖光了。
此时，有个恶霸牛蛮子，闻讯赶来买饼子，可一个也没有买到。牛蛮子怒气冲冲地喝叱道：“老婆子，有饼子给老子端来，没有饼子到我家去烤。”巴老婆婆白了牛蛮子一眼说：“饼子卖完了，我的柴门要人守，老婆婆不去攀高门。”牛蛮子恼羞成怒吼道：“好个鬼老婆子，敬酒不吃吃罚酒。弟兄们，给我搜！”一帮如狼似虎的狗奴才把店子通通搜了一遍，只搜出了的个缺边饼子。牛蛮子拿起这个饼子一看，不由一怔：这是白居易最喜欢吃的蜜饼，我曾偷偷地看见过，很多人还不知道，怎么从老婆子店里钻出一个来了？他恶声恶气地问道：“老婆婆，这个饼子是哪里弄来的？”巴老婆婆斜他一眼说：“是一个好心人送给我的，快还给我。”牛蛮子发狂地喝道：“死老婆子，你好大的胆子。这是堂堂州府太爷的家珍美食，你却偷窃许多来卖了，真是罪该万死。来人呀！把老婆子捆到官府问罪。”几个狗奴才用麻绳把巴老婆婆捆扎起，推着往前走。巴老婆婆理直气壮地说道：“我人穷志不穷。从未偷鸡摸狗。那个饼子是一个好心人送给我的。还我的饼子，还我的……”几个狗奴才不由分说，连推带拖地把巴老婆婆拉到牛家大院。牛蛮子喝退了几个狗 奴才，亲自给巴老婆婆解了绳子。嘻皮笑脸地说：“巴老太婆，今天把你委屈了，请你多多包涵。请你到我府，帮我烤几锅蜜饼，中秋节好款待客人。”巴老婆婆不由得怒从心头起，抬手向牛蛮子脸上“啪！啪！”打了两个响亮的耳光。牛蛮子被打得火星直冒，脸上的横肉抽搐几下，用手捂着脸歇斯底里嚎叫：“快来人哪！给我狠狠地打。哼！真是活得不耐烦了。”把巴老婆婆打得皮开肉绽，然后又强迫她烤饼，可巴老婆婆死也不给牛蛮子烤饼子。

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