文言文阅读:名词和名词的作用
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文言文阅读:名词和名词的作用,
死罪。”狄仁杰坚持谏争,侍中张文瓘(guàn)挥动笏(hù大臣上朝用的手板)板叫狄仁杰出去。狄仁杰就
举出张释之处理高庙一案以及辛毗(pí)处理牵裾(jǖ衣服的后襟)一案的案例说:“我听说触犯皇上,违
背帝五,自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难,如果处在尧舜的时代就不难。我
瑞有幸遇上了尧舜时代,不怕像比干,那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告,我死去之后,在九泉之下见
了释之,辛紫还会感到羞愧。”高宗说“善才犯法在情理上不可宽容,按法律虽然不能判死罪但我恨得很
深啊,必须超越法律的界限把他杀掉,狄仁杰说:”陛下制订法律,把它张贴在宫门口,服劳役流放,直
到死刑,都有等级次第,难道有犯罪不能判死刑,但特意命令要他去死的吧法律既然没有久的宏大定的标
准,国家的各个部门凭什么来支配自己的行动陛下如果一定要改变法律,请求以今天作为开始。高宗的主
意这才取消。说:你能遵守法律,我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。
1、对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是:
A 善才绳之。绳:捆绑
B 先涕泣不自胜。胜:控制
C 朕之恨深矣,恨:遗憾
D 请今日为始。请:请求。
答案:D。绳:按法律标准行事。胜:经得起。恨:痛恨,仇恨。遗憾:不称心,惋惜。
2、分别比较下列两组句子中加点的字的意思,判断正确的一项是:
飞骑因番请见
仁杰仍引张释之高庙,辛毗牵裾之例。
大理丞狄仁断善才罪止免官。
法是陛下法,臣仅守之。
A “因”和“乃”相同,“止”和“仅”不同。
B “因”和“乃”相同,“止”和“仅”也相同
C “因”和“乃”不同,“止”和“仅”相同
D “因”和“乃”不同,“止”和“仅”也不同
答案:B “因”和“乃”都相当于“就”。“止”和“仅”都相当于“仅”。
3、“以至是”一句中“是”字指代的内容是:
A 悲泣不自胜,命杀之。 B 大怒,命促刑。
C 以数株小柏而杀大臣 D 我为子不孝
答:C.C是回答仁杰的话。A与政不相连接。B是针对仁杰来的。D是原因不是结果,“以至是”是结果。
4、下列关于对话中人物称谓的解释,错误的一项是:
A 陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王:转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。
B 臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君主的自称。
C 卿早期是古代对人的敬称,运用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
D 朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的称。
答案:D,应为“自秦始皇开始专为皇帝的自称”。
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、徒流及死,具有等差
A 囚徒流放和处死,都有等奴次第。
B 囚徒流放和处死,都有相等的差别。
C 服劳役,流放直到死刑,都有相等的差别。
D 服劳役,流放直到死刑,都有等级次第。
答案:D。“徒”服劳役。“流”流放,“死”处死。“等”等级 差cī。等级。
6、①不惧比干之诛 ②高宗意乃解。
A ①不怕像比干那样受到指斥责 ②高宗的情绪这才缓解
B ①不怕像比干那样受到指斥 ②高宗的主意这才消释
C ①不怕像比干寻样遭受杀害 ②高宗的主意这才消释。
D ①不怕像比干那样遭受杀害 ②高宗的情绪这才缓解
7、以下句子分别编为四组,从分句间语意关系的角度看,相同的一组是:
①自古以为难,臣以为不难
②岂有罪非极刑,特令赐死
③陛下必欲变法,请今日为始
④卿能守法,朕有法官
A ①② B ①③ C②④ D ③④
答案:A。说明:①和②都是转折关系。③是假设关系。④是并列关系
8、下列叙述不符合原文意思的一项是:
A 权善才得罪了飞骑,飞骑为了报复,利用高宗奉守孝行的心理,竟力要将善才的守错酿成死罪,从
而引发高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。
B 由于狄仁杰坚持已见,拒绝执行高宗的命令,高宗为此十分恼怒,在这君臣双方相持不下时,侍中
张文瓘挥动笏板,要仁杰离去,但仁杰仍然援引古例强行谏劝。
C 狄仁杰在谏劝时,十分讲究语言艺术,他称赞高等有如尧舜,而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主,这
就使得高宗感到十分为难,为此不得不接受仁杰的谏劝。
D 狄仁杰认为法令既已公之于众,就不可有徇情枉法而罚非其罪的事情,他主张法令不可无常,使全
国上下无所适从,只要法令没有改变,就不可将善才处以极刑。
答案:C。仁杰在向高宗讲这一番话后,高宗态度异未改变,还说“朕之恨深矣,须法外杀之。”所以
此条不合原意。
C、经验小结:①一定要细读原文两遍。只求初步读懂,知道是讲一回什么事。然后再逐一回答题目。
②高考题文言文选段一般都是选有教育意义的人和事的。
③答题过程要回忆已学过的基础知识。
四、基础训练
①我们已经学过,A 两名词连用,不构成并列或偏正关系,其中必有一名词活用为动词。B 代词前的名
词活用为动词C 紧跟副词后面的句词活用为动词。D 能愿动词后的名词活用为动词,E名词用“而”连接,无
论在“而”“前”“而”后,活用为动词。请你根据上面论述,在下列句子后写上相应的字母。
1、从郦山下,道芷阳音行( )
2、吾师道也。( )
3、吾从而师之。( )
4、今之紫草末花时采则根鲜泽。( )
5、巫医莱蚰百工及之人,君子不齿。( )
6、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。( )
7、子谓公冶长可妻也。( )
8、贫生于不足,不足生于不农。( )
9、有一母见信饥,饭信。( )
10、军中亦不敢以说书目敬亭。( )
11、汉王授我上将军令,解衣衣我,推食食我。( )
12、小楼昨夜又东风。( )
13、买五人之腔而函之。( )
14、甘蔗虽甘,杖之必析。( )
15、人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
答案:1A 2B 3B 4C 5C 6E 7D 8C 9A 10A
11B 12C 13B 14B 15B
②我们已经学过,名词作状语有下列情况:
A表示动作行为的情况,有比喻色彩,B表示动作行为规格或对人态度C表示动作行为的工具。D表示动
作行为的方位,方式,时间,请你根据上面的论述,在下列句子后写上相应的字母。
1、一狼径去,其一犬坐于前。( )
2、四方之民,兽奔鸟窜。( )
3、群众吏民能面刺寡人之过者。( )
4、黔无驴,有好事者船载以入。( )
5、豪民子惧杖杀其父,不敢动。( )
6、身客死于秦,为天下笑。( )
7、为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
8、上食埃土,下饮黄泉。
9、西门豹簪笔磬折射中河立侍良久。( )
10、矢时不雨,民且狼顾。( )
答案:1A 2A 3D 4C 5C 6B 7D 8D 9A 10A
五、高考强化训练
下面的题目是北京市西城区出的2000届最新模拟试题。
阅读下面的文言文,回答此文后的问题。
甄济字孟成,定州无极人。叔父为幽,凉二州都督,家卫州。济少孤,独好学,以文雅称。居青岩山
十余年,远近伏其仁,环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之,诸府五辟①,诏十至,坚卧不起。天宝十载以
左拾遗召,未至,而安禄山入朝,求济于玄宗,授范阳掌书记。禄山至卫,使太守。郑遵衰致谒山中,济
不得已为起,禄山下拜钧礼。②居府中,议论正直。久云察禄山有反谋,不可谏。济素卫令齐,因谒归,具
告以诚。密置羊血左右,至夜,若欧血状,阳不支舁归回庐。禄山反,使蔡希往封刀召之,曰:“即不起,
断其头见我。”济色不动,左手书曰:“不可以行。”使者持刀趋前,济引颈待之,希德欷嗟叹,止刀,以
实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。③会平王平东都④,济诣军门上谒泣涕,王为感动。肃宗诏馆之
三司署,使污贼官罗拜,以愧其心。授秘书郎,或言太薄,更拜太子舍人。来真切辟为陕西襄阳参谋,拜礼
部员外郎。宜城楚昭王庙隙地广九十亩,济立墅其左。王真死,屏居七年。大历初,江西节度使魏少游表
为著作郎,兼侍御史,卒。
[注]:①诸府:几个官署 ②钧礼:表敬的礼节。③庆绪,即安庆绪,安禄山之子。舆:抬。④广平王:
即唐肃宗长子李豫,与郭子仪收复两京,后为唐代宗。⑤三司署:三司官署。唐时以御史大夫、
中书,门下为三司,受理刑狱。
原文翻译:
文言文阅读:名词和名词的作用
死罪。”狄仁杰坚持谏争,侍中张文瓘(guàn)挥动笏(hù大臣上朝用的手板)板叫狄仁杰出去。狄仁杰就
举出张释之处理高庙一案以及辛毗(pí)处理牵裾(jǖ衣服的后襟)一案的案例说:“我听说触犯皇上,违
背帝五,自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难,如果处在尧舜的时代就不难。我
瑞有幸遇上了尧舜时代,不怕像比干,那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告,我死去之后,在九泉之下见
了释之,辛紫还会感到羞愧。”高宗说“善才犯法在情理上不可宽容,按法律虽然不能判死罪但我恨得很
深啊,必须超越法律的界限把他杀掉,狄仁杰说:”陛下制订法律,把它张贴在宫门口,服劳役流放,直
到死刑,都有等级次第,难道有犯罪不能判死刑,但特意命令要他去死的吧法律既然没有久的宏大定的标
准,国家的各个部门凭什么来支配自己的行动陛下如果一定要改变法律,请求以今天作为开始。高宗的主
意这才取消。说:你能遵守法律,我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。
1、对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是:
A 善才绳之。绳:捆绑
B 先涕泣不自胜。胜:控制
C 朕之恨深矣,恨:遗憾
D 请今日为始。请:请求。
答案:D。绳:按法律标准行事。胜:经得起。恨:痛恨,仇恨。遗憾:不称心,惋惜。
2、分别比较下列两组句子中加点的字的意思,判断正确的一项是:
飞骑因番请见
仁杰仍引张释之高庙,辛毗牵裾之例。
大理丞狄仁断善才罪止免官。
法是陛下法,臣仅守之。
A “因”和“乃”相同,“止”和“仅”不同。
B “因”和“乃”相同,“止”和“仅”也相同
C “因”和“乃”不同,“止”和“仅”相同
D “因”和“乃”不同,“止”和“仅”也不同
答案:B “因”和“乃”都相当于“就”。“止”和“仅”都相当于“仅”。
3、“以至是”一句中“是”字指代的内容是:
A 悲泣不自胜,命杀之。 B 大怒,命促刑。
C 以数株小柏而杀大臣 D 我为子不孝
答:C.C是回答仁杰的话。A与政不相连接。B是针对仁杰来的。D是原因不是结果,“以至是”是结果。
4、下列关于对话中人物称谓的解释,错误的一项是:
A 陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王:转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。
B 臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君主的自称。
C 卿早期是古代对人的敬称,运用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
D 朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的称。
答案:D,应为“自秦始皇开始专为皇帝的自称”。
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、徒流及死,具有等差
A 囚徒流放和处死,都有等奴次第。
B 囚徒流放和处死,都有相等的差别。
C 服劳役,流放直到死刑,都有相等的差别。
D 服劳役,流放直到死刑,都有等级次第。
答案:D。“徒”服劳役。“流”流放,“死”处死。“等”等级 差cī。等级。
6、①不惧比干之诛 ②高宗意乃解。
A ①不怕像比干那样受到指斥责 ②高宗的情绪这才缓解
B ①不怕像比干那样受到指斥 ②高宗的主意这才消释
C ①不怕像比干寻样遭受杀害 ②高宗的主意这才消释。
D ①不怕像比干那样遭受杀害 ②高宗的情绪这才缓解
7、以下句子分别编为四组,从分句间语意关系的角度看,相同的一组是:
①自古以为难,臣以为不难
②岂有罪非极刑,特令赐死
③陛下必欲变法,请今日为始
④卿能守法,朕有法官
A ①② B ①③ C②④ D ③④
答案:A。说明:①和②都是转折关系。③是假设关系。④是并列关系
8、下列叙述不符合原文意思的一项是:
A 权善才得罪了飞骑,飞骑为了报复,利用高宗奉守孝行的心理,竟力要将善才的守错酿成死罪,从
而引发高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。
B 由于狄仁杰坚持已见,拒绝执行高宗的命令,高宗为此十分恼怒,在这君臣双方相持不下时,侍中
张文瓘挥动笏板,要仁杰离去,但仁杰仍然援引古例强行谏劝。
C 狄仁杰在谏劝时,十分讲究语言艺术,他称赞高等有如尧舜,而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主,这
就使得高宗感到十分为难,为此不得不接受仁杰的谏劝。
D 狄仁杰认为法令既已公之于众,就不可有徇情枉法而罚非其罪的事情,他主张法令不可无常,使全
国上下无所适从,只要法令没有改变,就不可将善才处以极刑。
答案:C。仁杰在向高宗讲这一番话后,高宗态度异未改变,还说“朕之恨深矣,须法外杀之。”所以
此条不合原意。
C、经验小结:①一定要细读原文两遍。只求初步读懂,知道是讲一回什么事。然后再逐一回答题目。
②高考题文言文选段一般都是选有教育意义的人和事的。
③答题过程要回忆已学过的基础知识。
四、基础训练
①我们已经学过,A 两名词连用,不构成并列或偏正关系,其中必有一名词活用为动词。B 代词前的名
词活用为动词C 紧跟副词后面的句词活用为动词。D 能愿动词后的名词活用为动词,E名词用“而”连接,无
论在“而”“前”“而”后,活用为动词。请你根据上面论述,在下列句子后写上相应的字母。
1、从郦山下,道芷阳音行( )
2、吾师道也。( )
3、吾从而师之。( )
4、今之紫草末花时采则根鲜泽。( )
5、巫医莱蚰百工及之人,君子不齿。( )
6、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。( )
7、子谓公冶长可妻也。( )
8、贫生于不足,不足生于不农。( )
9、有一母见信饥,饭信。( )
10、军中亦不敢以说书目敬亭。( )
11、汉王授我上将军令,解衣衣我,推食食我。( )
12、小楼昨夜又东风。( )
13、买五人之腔而函之。( )
14、甘蔗虽甘,杖之必析。( )
15、人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
答案:1A 2B 3B 4C 5C 6E 7D 8C 9A 10A
11B 12C 13B 14B 15B
②我们已经学过,名词作状语有下列情况:
A表示动作行为的情况,有比喻色彩,B表示动作行为规格或对人态度C表示动作行为的工具。D表示动
作行为的方位,方式,时间,请你根据上面的论述,在下列句子后写上相应的字母。
1、一狼径去,其一犬坐于前。( )
2、四方之民,兽奔鸟窜。( )
3、群众吏民能面刺寡人之过者。( )
4、黔无驴,有好事者船载以入。( )
5、豪民子惧杖杀其父,不敢动。( )
6、身客死于秦,为天下笑。( )
7、为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
8、上食埃土,下饮黄泉。
9、西门豹簪笔磬折射中河立侍良久。( )
10、矢时不雨,民且狼顾。( )
答案:1A 2A 3D 4C 5C 6B 7D 8D 9A 10A
五、高考强化训练
下面的题目是北京市西城区出的2000届最新模拟试题。
阅读下面的文言文,回答此文后的问题。
甄济字孟成,定州无极人。叔父为幽,凉二州都督,家卫州。济少孤,独好学,以文雅称。居青岩山
十余年,远近伏其仁,环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之,诸府五辟①,诏十至,坚卧不起。天宝十载以
左拾遗召,未至,而安禄山入朝,求济于玄宗,授范阳掌书记。禄山至卫,使太守。郑遵衰致谒山中,济
不得已为起,禄山下拜钧礼。②居府中,议论正直。久云察禄山有反谋,不可谏。济素卫令齐,因谒归,具
告以诚。密置羊血左右,至夜,若欧血状,阳不支舁归回庐。禄山反,使蔡希往封刀召之,曰:“即不起,
断其头见我。”济色不动,左手书曰:“不可以行。”使者持刀趋前,济引颈待之,希德欷嗟叹,止刀,以
实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。③会平王平东都④,济诣军门上谒泣涕,王为感动。肃宗诏馆之
三司署,使污贼官罗拜,以愧其心。授秘书郎,或言太薄,更拜太子舍人。来真切辟为陕西襄阳参谋,拜礼
部员外郎。宜城楚昭王庙隙地广九十亩,济立墅其左。王真死,屏居七年。大历初,江西节度使魏少游表
为著作郎,兼侍御史,卒。
[注]:①诸府:几个官署 ②钧礼:表敬的礼节。③庆绪,即安庆绪,安禄山之子。舆:抬。④广平王:
即唐肃宗长子李豫,与郭子仪收复两京,后为唐代宗。⑤三司署:三司官署。唐时以御史大夫、
中书,门下为三司,受理刑狱。
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