《孔雀东南飞》译文（含原文、注释、评点）

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全诗赏析　　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。 　　特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

词类活用

　　1.仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：任官） 　　2.头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光） 　　3.交广市鲑珍 （名词“市”作动词：购买） 　　4.孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南） 　　5.手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾） 　　6.卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天） 　　7.晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上） 　　8.留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词：遗施之物，纪念品） 　　9.千万不复全 （形容词“全”作动词：保全） 　　10.足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀） 　　11.以此下心意 （“下”名词使动：使----委屈） 　　12.戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以---为警戒） 13.时人伤之，为诗云尔(“伤”，名词作动词：哀悼)

特殊句式

　　1.汝是大家子 （判断句） 　　2.何言复来还 （宾语前置） 　　3.仕宦于台阁 （状语后置） 　　4.今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记] 　　5.为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]

一词多义

　　为 　　为诗云尔（做；动词） 非为织作迟（是；动词） 　　始尔未为久（算；动词） 　　阿母为汝求（替；介词） 　　时时为安慰（作为；介词） 　　自名为鸳鸯（叫做；动词） 　　相 　　及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作） 　　会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作） 　　好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作） 　　登既相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作） 　　誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意） 　　相见常日稀（相互、彼此；副词） 　　儿已薄禄相（相貌，名词） 　　且 　　吾今且报府（将要；副词） 　　且暂还家去（暂且；副词） 　　四体康且直（又；副词） 　　自 　　自可断来信（既；副词） 　　本自无教训（是；副词） 　　好自相扶将（亲自；副词） 　　物物各自异（无意；助词） 　　不图子自归（自己；介词） 　　自君别我后（自从；介词） 　　我自不驱卿（本来；副词） 　　何 　　何乃太区区（怎么；疑问代词） 　　隐隐何甸甸（何等；副词） 　　何意致不厚（哪里；疑问代词） 　　言何复来还（什么；疑问代词） 　　谢 　　谢家来贵门（辞别；动词） 　　阿母谢媒人（辞谢；动词） 　　多谢后世人（劝告；动词） 　　若 　　今若谴此妇（ 如果；连词） 　　腰若流纨素（像；动词） 　　君既若见录（如此；代词） 　　意 　　何意出此言（料想；动词） 　　恐不任我意（心意；名词） 　　迎 　　还必相迎取（迎接；动词） 　　不足迎后人（送给；动词） 　　结 　　结发同枕席（系；名词） 　　既欲结大义（结交；动词） 　　严霜结庭兰（凝聚；动词） 　　遣 　　为仲卿母所遣（被休回娘家；动词） 　　十七遣汝嫁（送；动词） 　　县令遣媒来（派；动词） 　　会 　　会不相从许（当然；副词） 　　于今无会因（会见；动词）

通假字

　　终老不复取 "取" 通"娶" 迎娶 　　蒲苇纫如丝 "纫" 通"韧" 坚韧 　　摧藏马悲哀 "藏" 通"脏" 脏腑 　　府吏见丁宁 "丁宁"同"叮咛" 嘱咐 　　箱帘六七十 "帘"通"奁" 女子梳妆用的镜匣 　　吾今且报府 "报"通"赴" 　　槌床便大怒 "槌"通"捶" 　　合葬华山傍 "傍"通"旁" 　　恨恨那可伦 "那"通"哪" 　　奄奄黄昏后 “奄奄”通“晻晻”，日色昏暗无光的样子。

古今异义

　　涕 古义：眼泪 今义：鼻涕 　　可怜 古义：可爱 今义：值得同情，怜悯 　　千万 古义：无论如何 今义：再三叮嘱 　　交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称 　　区区 古义：1.愚拙 2.表示感情真挚 今义：数量很少，事物不重要 　　谢 古义：告诉 今义：道谢 　　共事 古义： 一起生活 今义：一起工作 　　教训 古义：教养 今义：训斥 　　守节 古义：这里指遵守府里的规定 今义：妇女不改变节操 　　自由 古义：自作主张 今义：不受约束限制 　　纷纭 古义：麻烦 今义：多而杂乱 　　奉迎 古义：好日子 今义：阿谀奉承 　　婚姻 古义：结为亲家 今义：嫁娶的事 　　床 古义：坐具 今义：睡觉用的家具

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《孔雀东南飞》译文（含原文、注释、评点）

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