我教《在马克思墓前的讲话》

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　　二，阅读教学的第二个任务――“以道悟文”，在教学中这是一个难题，不少教师的教学对于“以文解道”做得很熟练，任务完成得较好。但对于第二个任务做起来就感到力不从心，不知怎样引导学生去“悟”，才算是完成了任务？有的教师干脆就忘记了这个环节，对于这样的理论性很强的议论文，当然就很可能把它讲成了政治课了。李老师的这堂课在这个问题上处理得很成功。，有些地方师生都很动情，听者也为之动容了。究其经验，我以为在于李老师紧紧地把握住了这个“悟”字，引导学生在阅读中循着文章作者的思路，即语言的脉络来提出疑问，结合着文章词语的前后搭配关系，即语言的环境来理解语言的含义，弄懂文章的思想内容，再回过头来体会作者在驾驭语言时遣词造句是如何做到准确、生动、凝练、传神的，亦即是如何求得语言的得体。这样就把言语学习中的四项基本任务――掌握好文章的语脉、语境、语义和语体四个方面的关系――抓住了，那个“悟”字，就自然会呈现出来了。语文教学只有完成这一步，才能算是真正上了一堂语文课。李老师的这堂课，有几个地方就很成功地突出了“以道悟文”的做法。比如在讨论到马克思的称谓的问题时，李老师没有把它当作一个简单的名次排列问题来处理，而是以此为总纲，引导学生从文章的整体入手，概括了文章的第三至第七自然段，这一主体部分，进行了整体性的研读，在研讨过程中又先抓住两个“对于”这组介词短语的深层次含义，是“实践”与“理论”的关系后，又引导学生去研读全文的篇章结构，梳理出恩格斯论证马克思伟大贡献时的论述思路（这时老师很恰合时宜地运用多媒体手段在屏幕上映出全文的提纲，帮助同学们整理出整体系统，这样运用多媒体手段，很得法，有用，不是花架子）。师生研讨到这里，问题是否就算是解决了呢？没有，它只是让学生从表面上指导了马克思是伟大的思想家、科学家与革命家的提法，但还未能从本质掌握恩格斯讲话的核心：即这三者是什么关系？李老师成功之处就在于他没有就此停步不前了，而是继续引导学生去理解“因为马克思首先是一个革命家”这句话的深意。再回过头来研读文章的提纲后，学生终于读懂了恩格斯是采用层次递进的方法来突出“革命家”这一称谓的本质内涵的。这就是很成功地以道来悟文，悟出作者构思与表述的技巧了。就这样，不必专门讲语法术语或写作方法，学生从文章的思想内容中就能悟出了。再如，在讲文章最后的一部分时，学生提出了一个很有价值的问题：“恩格斯说‘他的英名和事业将永垂不朽’这个‘将’字怎么理解？”这是课文中最后一句敬辞，一般情况下很容易被忽略。李老师因势利导地抓住这个“将”字，进行了一次“以道悟文”的生动的教学活动。使学生又一次感悟到革命导师恩格斯是如何深刻地把他们对于共产主义事业的坚定信念，通过一个“将”字，流传千古，照耀后世了。这一个副词的作用是多么的深邃而又伟力无穷啊！（《人们日报》1999年11月15日登载报道英国BBC广播电台在公众推选千年世界伟人名单中，马克思位居榜首，就是对恩格斯的预言的一个最有力的佐证！）
　　三，语文课的特殊属性，决定了它在教学过程中，一定要完成对学生进行人文思想教育的任务。这是我国语文教学传统经验的主要组成部分。今年来对此又再度明确提出，引起了广大语文教育工作者的重视。李老师的这堂课对此也有很精彩的处理。对于这样一篇理论性很强，概括性很高的文章，李老师始终以自己对文章深入研读后对革命导师的热爱与崇敬的感情，融汇渗透在教学的全过程中，用自己的激情感染着学生，引导着学生。没有生硬的说教，没有冗赘的知识讲解，有的是满腔热情、诚挚的爱心――爱文章的思想内容，爱文章的语言文字，爱学生的孜孜以求的精神，使全堂课都沉浸在崇高、积极向上的氛围中。特别是讲到文章最后一部分，有的学生提到苏联阶梯和东欧剧变时，李老师以解释“他的英名和事业将永垂不朽”一句为契机，深情地阐述了他对共产主义必胜的信念，以优美的诗一般的语言，引证一百多年来，人类共产主义运动发展的历史，特别饱含深情地说：“如果马克思、恩格斯能在这世纪之交，亲眼看到自己所创立的科学理论被中国人民的实践注入新的活力而蓬勃发展，那该多好啊！”李老师讲得动情，学生听得动容，全场立即报以热烈的掌声（这是包括学生和听课的教师在内的发自内心的呼声）。作为大奖塞的评委，我也抑制不住内心的激动而流下热泪。这是多么成功的人文思想教育啊！在老师的情感的熏陶下，提问的那位学生站起来补充说：“老师，您说得有道理。我想起了邓小平同志说过的一句话，他说‘只要中国人民坚持社会主义，社会主义的生命力就不会消失。’”这更是锦上添花的妙语，它亦理所当然地又一次赢得全场热烈的掌声。看着这位年青教师的身影，看着这些年青学生的面庞，我清晰地想到：我们这三代人之间是不会存在不可逾越的“代沟”的，至少是在这个最根本的原则问题上。我沉浸在愉悦与欣慰之中听完了这堂课。
　　从阅读教学的任务来看，还有其他方面的要求与任务要解决；从培养学生自己学会阅读的训练目的来看，我们还有很多的事要做，但是从最根本的任务来看，我以为教学学生自己在阅读中能做到“以文解道”、“以道悟文”和“以情育己”这三条，是最基础最本质最重要的。而李镇西老师在这堂课的教学中都有了较成功的实践，是值得推荐的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　2002年1月4日于辽宁鞍山

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但书人间真与善，管他湮没与流传

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由 云裳 于 06-21-2003 04:30 发表:

不知道铁老师转贴这节课时，云裳在做什么，反正没看见。这会儿才从以前的“研究性学习”版把这个帖子翻上来。大家看看可能就此课研讨一番。：）
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由 紫色眼泪 于 08-12-2003 20:49 发表:

不知道为什么，我总觉得这个实录给人的感觉特别的假打 ，特别是讲到共产主义信念那儿，那个将字有可能就是思格期的顺手写的 ，怎么都去分析那么多的大话，没有什么价值吧。
而且我觉得可能只有李镇西能上出效果，我是不能的。 而且学生也都没有那么顺手，一下提出那些刚好可以讲的内容，有些学生恐怕要提一些莫名的问题来吧。一节课是没有那么多时间来纠缠一些小问题的。

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人生如逆旅，我亦是行人！！！

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由 chenstar 于 08-13-2003 01:07 发表:

老紫了不得，目光如炬。
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今天看到糊涂虫的鉴名
偶也想糊涂了

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由 铁皮鼓 于 08-13-2003 06:15 发表:

这是异地上课，并不是自己的学生。
李镇西老师自己讲，这节课不成功。后来写了一些文章，抨击公开课。详细情况过几天我问问他本人吧。
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但书人间真与善，管他湮没与流传

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由 紫色眼泪 于 08-13-2003 09:29 发表:

呵呵，怎么叫我老紫哈， 我还没那么老呢？ 比起各位大侠来，我只算是个菜鸟了 。
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由 紫色眼泪 于 08-13-2003 09:31 发表:

铁皮大哥： 我也想问问他 ，怎么样才能和他对上话啊?

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由 chenstar 于 08-14-2003 00:00 发表:

quote:
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最初由 紫色眼泪 发布
呵呵，怎么叫我老紫哈， 我还没那么老呢？ 比起各位大侠来，我只算是个菜鸟了 。
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南京到北京，“老”字是尊称。
噢，四川不在这个范围里么？
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偶也想糊涂了

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由 铁皮鼓 于 08-14-2003 05:55 发表:

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