《米洛斯的维纳斯》——如何鉴赏“维纳斯”的缺憾美？

作者的基本观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”

文章第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美的艺术效果。第二部分，从反面论述复原双臂的维纳斯反而不会超越“丧失”的美感。第三部分用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯的维纳斯必须失去“双臂”才可能存在梦幻曲。

缺憾美要通过审美比较去辩识
       一是“有”与“无”的比较。倘若当初维纳斯没有失去双臂，你能产生如此丰富的想象吗？假如有一天维纳斯的双臂已经复原，她还能给人一种不可思议的抽象的艺术效果，一种难以准确描绘的神秘气氛吗？二是所缺部位的比较。作者在文中用两个段落的篇幅来进行这样的比较；“除了两条胳臂之外，其他任何部位都丧失不得。”因为其他的丧失不能构成“谜”，不能激发人们无穷的遐想。可见并不是所有的缺憾都构成美。

缺憾美要通过审美比较去辩识
       一是“有”与“无”的比较。倘若当初维纳斯没有失去双臂，你能产生如此丰富的想象吗？假如有一天维纳斯的双臂已经复原，她还能给人一种不可思议的抽象的艺术效果，一种难以准确描绘的神秘气氛吗？二是所缺部位的比较。作者在文中用两个段落的篇幅来进行这样的比较；“除了两条胳臂之外，其他任何部位都丧失不得。”因为其他的丧失不能构成“谜”，不能激发人们无穷的遐想。可见并不是所有的缺憾都构成美。

缺憾美要通过审美经验去理解
      对缺憾美的审美是与生活经验、学识教养分不开的。生活经验越丰富，学识教养越丰厚，则想象的翅膀就越丰满，所得的审美享受就强烈。见过维纳斯的人成千上万，而能写出《米洛斯的维纳斯》一文的只有日本的清冈卓行。为什么清冈卓行能把维纳斯的美展示得那么鲜明，把缺憾构成美的原因阐述得如此透彻？他的卓而不群的艺术颖悟力从哪里来？难道不是他丰厚的学养的体现吗？