小说的几何美学模式分析法──兼析《红楼梦》的几何美学模式

标签：高二册同步教学,高中语文知识,http://www.350xue.com 小说的几何美学模式分析法──兼析《红楼梦》的几何美学模式,

【提要】 对于小说的研究，最困难最难处理之处是识读者的“主观能动性”所造成
的歧义和误读。在对中国古典文学的研究和分析中，由于作者及其创作背景都被历
史灰尘部分的掩埋而模糊不明，其情形更是堪忧，如百人百解的《红楼梦》就是显
例。有鉴于此，本文首先建立了几何美学模式，然后整合此几何美学模式和小说人
物结构模式为一体，建构了小说几何美学模式。在此基础上，解构和分析了《红楼
梦》，揭示出该书的两个主旨：其一，贾宝玉和钗黛之间的恋爱三角模式的表面文
章对应着隐去的真实的甄香菱和甄宝玉的恋爱史；其二，作者所记述的“当日闺友
闺情”只是表面故事，其本意原为“怨世骂时之书”。
【关键词】 小说几何美学模式 元语言 红楼梦


诸君知道，小说中既有其杂乱，也有其纲要。但这杂乱中的纲要，往往被一团乱麻
所包裹，是只见其乱而难见其纲。《红楼梦》一书，以梦为名，其杂乱而难明其纲
是著名的。该书虽然名之为梦，但此梦也是在万分清醒状态下所编织的十分精致的
“游心梦”，它上记女娲创造灵魂的神迹，下置金陵、中都和大观园，中述槛内槛
外的红尘世事，世态炎凉，“离合悲欢，兴衰际遇”等等，无不囊括于中。此“梦”
花费了曹雪芹的毕生精力，在全书完成后他还对其进行了“披阅十载，增删五次”
的深加工。在此过程中，作者心血的煎烹打熬和生活的辛酸悲哀，恐怕是实在难以
与外人道。这或许可从他所题的五言绝句中体会出其中一二真意来，其诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
此诗的表面义明白而真意难懂，因为其中蕴涵着深层理义，这是那只有“翻过筋斗
来”的人才能发出的感叹。人生如梦，梦如人生，世事的“荒唐”，常超出世人的
想象。当作者“历尽离合悲欢、炎凉世态”后再回首往事，其中的真真假假、虚虚
实实，实难析清。因此书中特别说明：“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼
目，亦是此书立意本旨。”又说此书“大旨谈情”。此情在这里有二义。其一，指
的主要是悲痛之情，书中所述的情感虽然是酸甜苦辣，五味俱全，但对于作者来说，
其刻骨铭心的感情体验可用“一把辛酸泪”作结，暗示此书是一部悲剧。其二，此
情还是深刻的痴情，它超出了常人的感情体验，在书中称此为“痴病”。*一个痴字，
道尽了无穷的情深意密，此字从病从知，描述了作者的理智知其病而情不可自拔的
情景。情痴者其意必然致密，用心必然深刻，花时必是全生，用劲必然是全力以赴。
一部精深如此的作品，鉴于“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵
然一时稍闲，又有贪yin恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我
这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉yin饱
卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”，故其表现方式就不得不采用当时并非属于
高雅范畴的小说形式。这在读者和作品之间，不但因感情的投入不成比例而造成令
人哭笑不得的情距差，而且在精力投入和思想层次上也有巨大的反差存在。对于此
种情形，作者怎么能够不感概万千，大声质疑和提醒：对于这个如此情痴意切、用
意深刻、深费苦心、精致复杂、寓理于事的艺术品，又有多少人能够真正体会出其
中的真味哩？！
我不敢说我已经解了雪芹先生的“真味”，同时也不敢妄说我是在这里“胡说八道”，
因为我心底里的确认为我在这里所论述的也许真是那“其中味”之一，至少是那艺
术表达形式“真味”中的一种。在本文中，为了对《红楼梦》进行解构、分析、综
合以及形式化，笔者特别注意引入了数学美学模式理论，利用几何学的点、线、面
的特徵和美学理论模式的三性具足性[1]，建立了小说几何美学模式；并努力从这一
角度出发重构《红楼梦》的“元语言”，以期超越目前红学研究的无规范、无系统
的状态。所谓“元语言”，“指用来分析和描写另外一种语言的语言或符号。”[2]
在红学研究中，什么是可供我们应用的、对“《红楼梦》语言”进行观察、描述和
解释的“元语言”哩？笔者认为那就是小说几何美学模式。文学研究者的经验告诉
我们，小说是一个系统，是蕴涵着特定意义、象征、价值和观念的系统，只有从小
说的人物和故事之间的关系中考察人和事，找到凝聚着该小说系统的生成及转换规
则的内在模式，这个小说的系统才能得到理性的把握。从红学研究的方法论角度看，
本文是一个“探险”性的尝试，期望能够打破以微观的阐释为特徵的传统壁垒，在
这方面带头走出索解附会的死胡同。据此看来，构建出一套有深层解释功能的原型
模式，确立考察具体的《红楼梦》的故事和情节的“元语言”，就不仅仅是可行的，
而且也是势在必行了。
一、小说几何美学模式
道家认为，万物一体。所以即使是最深奥抽象的数学和几何，也与最杂乱无章的文
学间存在着相通处。在殴几里德所着的《原本》的几何公理系统中，有三个基本元
素：点（空间中的零维关系）、线（空间中的两点间的一维连线）、面（空间中的
二维平面）。与此相对应，在文学中，点，是孤独的个体；线，是两个个体间的直
线联系；面，则是由大于三个个体之间的关系网络组成；而由最少个体所组成的面，
则是由三个个体所组成的三角关系模式。这里以几何概念来描述文学基本元素，其
根源源于抽象美学原理上的哲学同一性和数学原理本身的普适性。作为思维的工具，
它们均可以被用于描述任何层次的事物、关系和过程。几何，在所有人类学问中是
最具抽象形式美的科学。关于数学美，有一个公认的美学公式：
美＝同构性（普遍性）＋简单性＋差异性（奇妙变化性）[3]
这一公式，也适用于文学美学的形式分析。小说作为文学的一种形式，说到底是如
何艺术地描述人的学问。人是社会中的人，其社会关系网的复杂程度虽然是因人而
异，但总的说来还是十分复杂的。小说文学的基本原理，其实也根源于美学的抽象
形式，因此上，如何以特定个体或典型来表现普遍，如何以简单描述复杂，如何在
上述“典型”和“简单”这两个前提下来表现奇妙变化，是文学美学所要研究的最
根本问题。从小说角度论，作为个体的点和作为最简单的两个人之间的直线联系，
其表现形式还是太简单、太单调，构不成人物关系的二维空间表现形式。因此上，
要满足上述的美学“三要性”，至少需要三个和/或四角色的社会关系模式才可具足。
根据最小数形美学原理[4] ，此具足，用几何学术语来说就是三角形（+/-）[5] 四
方形关系模式，而其相应的小说几何美公式就为：
小说的几何美＝『三角形（+/-）四方形』变奏曲
＝『3角色三角关系（+/-）4角色四角关系』变奏曲
小说几何美学公式表明：假若在二人直线关系中增加一人，顿时就使平直的一维线
性关系变为二维三角平面关系，立时尖锐三角突起、矛盾丛生，戏剧性大增。所以
在小说、戏剧和影视中，三角恋爱关系就几乎成了“经典”，处处可见这个“三角
倩影”，其魔力和有效性可见一斑。如果在三角三人中再引入一人，三角经过变形
就成为四角，变成了四方形。这时虽然增加了一角，但也缓冲了原来三人间的三角
内的张力和矛盾的尖锐性，人物间冲突性也随之减弱，因此上，小说中的四角恋爱
模式很少见。至于大于四角的五角、六角、七角、八角等多角模式，在几何学上由
于随着角的增多，角与角之间的连线使图象愈来愈趋于圆形，整个图象赋予人的印
象则是圆滑和谐的气氛。所以，小说中罕有这种多角模式（>5角）同处于某一矛盾
冲突的情节。当然，不同的模式有不同的用途，如果艺术地利用好三角、四角和多
角模式，注意组建这些不同几何模式的有机组合，就能创造出有张有弛的美丽的文
学交响曲来。
下文以《红楼梦》故事为例来阐述这个“小说几何美学模式”的具体应用。
二、《红楼梦》的点、直线和三角间恋爱关系转换模式
撇开红学家们的独得之秘、“奇谈怪论”不说，古今中外的读者，只要读过《红楼
梦》一书的人，多半会认为该书讲的主要是一个三角恋爱的故事；贾宝玉、林黛玉
和薛宝钗是故事中的三个核心主角。书中的一至五回，除去对全书的故事背景、创
作意图和大纲以及主要人物等进行简介外，还有一个主要目的就是由点构线再建立
面，建构起矛盾三角模式来。作者为了将异姓的林黛玉和薛宝钗聚会于贾府来，不
得不编织出多种理由和情节，如说黛玉母死而父病，因此无力照看于她，故不得不
投靠于外婆贾母；宝钗则是父死而哥混，家势日下，因此不得不幻想着靠宝钗进皇
宫或结亲于贾府来挽回颓势。在纲领性的第五回，书中还特意交代了矛盾三角模式
在刚建立后模式中的各主角对于该模式的不同反应：“如今且说林黛玉自在荣府以

[1] [2] [3]  下一页

小说的几何美学模式分析法──兼析《红楼梦》的几何美学模式