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《师说》同步素材——咬定青山不放松--画家张方林和他的连环画《韩愈》

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咬定青山不放松--画家张方林和他的连环画《韩愈》(潮州 周 彬)
  潮州笔架山麓有一座气势雄伟的千年古祠,它就是我国现存历史最久远、保存最好的纪念唐代文学家韩愈神祠宇-韩文公之祠。
  “辟佛累千言,雪岭南关,从此儒风开海峤;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛州”。这副脍炙人口的祠内对联,既出韩愈贬潮的原因,也表达了潮州人对韩愈的无限崇敬之情。
  每天清晨,有一位年近花甲的老人,经常到韩逾词晨练,而更多的时间,则留连驻足于碑廊、龛座之前,恭望韩公坐像,向游人讲述韩愈的一生。他就是广东省陶瓷学校高级讲师,国画家张方林老师。
  张方林,昔岁师事岭东名宿刘昌潮先生有年,1958年考进广州美术学院国画系,受关山月、黎雄才、杨之光诸岭南大师诲导,毕业后长期从事文化教育工作,艺术上历四十余载之实践而有所得。他是一位喝韩江水长大,对潮州土地深深热爱的画家。
  1982年,广东省文物普查工作以潮州市为试点,作为千年古祠,由于历经战火和十年浩劫的破坏,韩祠已是满目疮痍,当时对修复朝韩祠的呼声很高。但也有不同意见,认为财政困难干脆拆除算了。当时正参与修缮开元寺工作的张方林老师心急如焚,他与所内同志多次呼吁有关部门千万要保存这座千年古祠。刚好这时,岭南美术出版社计划出版一套文学家故事连环画,在广州出版部门工作的老同学约请他创作《韩愈》这部连环画,正为朝韩祠前途发愁的张方林老师欣然接受了这个任务,他想赶快画出一部作品来,让世人多了解朝韩愈,使更多有识之士也来关心重修韩祠的工作。
  如何创作呢?按旧祠留下照片和《晚笑堂画传》记载:“手执朝板,戴孔明帽,穿老爷袍”-这是传统的“老爷像”,他不符合一个敢于谏迎佛骨,横遭贬谪,却为潮人造福的历史人物的本来面目。没有来过潮州的人很难领略潮人对韩文公的景仰、崇敬之情,潮人对韩愈“信之深,思之至,饮食必祭。水旱疾疫,凡有求必祷焉”(苏东坡语)。把韩愈的儒雅洒脱,为潮人造福而竭力的形象表现出来,才符合新时期的审美观,张老师苦思着,他查阅了大量资料,韩愈的形象是根据故宫博物馆珍藏的头像作为蓝本创作的,袍帽衣饰则按作家沈从文考试的历代官阶服饰,均非凭空设想。
  《韩愈》连环画于1983年5月出版,一共110幅,用钢笔勾勒、黑白相间手法描绘,顺应了当时岭南版连环画的画风,书中从韩愈少年刻苦求学,青年考取功名历尽磨难,入朝为官后不畏权贵,敢于坚持真理,尤其是他两次被贬南来广东(一次在阳山,一次在潮州),他的足迹所至,传播了中原文化,在广东人民心中留下了不可磨灭的形象,有着精致的描绘。《韩愈》连环画封面用工笔淡彩画出韩愈凭窗深思,几片随风竹叶衬托出他的高风亮节,他是推敲着《祭鳄鱼文》?抑或是在规划治理潮州的蓝图?则让观赏者去自行理解,驰骋联想了……
  《韩愈》连环画由于创作时间仓促,在描绘手法上没有张老师毛笔勾勒的优点,在当时,或多或少受跑马书的影响,艺术效果一般,但,创作背后的故事,也许比画面的风格有更深层的意义。

 

原作者:周彬




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