作文备考讲座：一料多用例说

4、用于“以直报怨以德报德”一文：人这一生，总会遇到“怨”字，如何回报之，是人生的大哲学，刚刚圆寂的台湾圣严法师说过几句真言，当是我们面对“怨”时之良药，那就是：

“面对它，接受它，处理它，放下它。”

例4《从黄昏出发游向清晨》第一段、第五段（高三读报文摘二）

1、用于“陌生人社会”一文：记得有位哲人曾经说过，如果人可以从80岁向一岁的方向活过去，那么人人都可以成为伟人。《返老还童》中的本杰明·巴顿就是这样一个人，尽管他没有成为伟人，他却邂逅了一生中最伟大的爱情，以及无价的传奇经历。正如片中所说，“有时候我们就活在即将发生冲撞的轨道上浑然不知，无论它是意外发生的，还是蓄谋已久的，对此我们都无能为力。”是的，每个人都有自己的轨道，我们彼此陌生毫不相干地在自己的轨道上行驶，可谁能否认有即将发生冲撞的可能性呢？有邂逅以至成为至爱至亲的可能性呢？有成就无价传奇的可能性呢？这虽然是个陌生人的社会，但人与人的邂逅、冲撞几乎是必然的，哪怕你是从80岁往1岁走，而我是由1岁往80岁走。我们由陌生开始，随时走向熟悉。

2、用于“说说我们90后”：记得有位哲人曾经说过，如果人可以从80岁向一岁的方向活过去，那么人人都可以成为伟人。可是我们不能倒过来活，90后，最青春最闪亮的年华正攥在我们自己的手心里呢，不能倒过来活，但可以倒过来想，如果把明天想透彻、想深远了，我们90后或可皆成伟人呢。

3、用于“危机”一文： 《返老还童》中有这么一句台词，“有时候我们就活在即将发生冲撞的轨道上浑然不知，无论它是意外发生的，还是蓄谋已久的，对此我们都无能为力。”说的是人生的无力感与无奈感，如果把冲撞、意外都视作是危难的话，那么这种无力与无奈，就意味着所有机会的沦丧了。其实在本杰明·巴顿由80岁往1岁走时，就已经注定了他一生的危难，但他却邂逅了一生中最伟大的爱情，以及无价的传奇经历。危和机是永远不可分割的。

4、用于“一叶落知天下秋”一文：记得有位哲人曾经说过，如果人可以从80岁向一岁的方向活过去，那么人人都可以成为伟人；也有人说三岁看到老。其实无论逆着看还是顺着看，人生的发展轨迹总有预兆、伏笔、端倪的，一叶落而知天下秋。

例5：《保护藏文化要防止两个极端》标题小观点和开头、结尾（高三读报文摘二）

1、用于“陌生人社会”一文：一个地方、一个区域性的社会，都有其各自的传统知识体系和原有生活方式，彼此可能是陌生的，甚至是冲突的，但陌生不是对抗的理由，独特文化并不意味着就该固步自封，拒绝人类共同的文明成果，拒绝不同文明的交流与融合。陌生人社会，更需要彼此的靠近、理解与共存。

2、用于“说说我们90后”：我们90后，不像50后、60后前辈在斗争哲学中长大，我们更倾向于多元共存。我们知道一个地方、一个区域性的社会，都有其各自的传统知识体系和原有生活方式，但独特文化并不意味着就该固步自封，就该拒绝人类共同的文明成果，拒绝不同文明的交流与融合。我们在开放时代养就的开放特质，决定了我们思维方式和行为方式。

3、用于“危机”一文：一个地方、一个区域性的社会，都有其各自的传统知识体系和原有生活方式，但独特文化并不意味着就该固步自封，就该拒绝人类共同的文明成果，拒绝不同文明的交流与融合。如果坚持文化的对立，就是危中有难，而坚持文化的并存与融合，就是危中有机了。

4、用于“度”一文：凡是要有度，有度才有张弛。比如，一个地方、一个区域性的社会，都有其各自的传统知识体系和原有生活方式，如果每一个地方都死守自己的原有文化，固步自封，拒绝他人或人类共同的文明成果，冲突就再所难免了；如果每一个地方都完全放弃自己的文化，任由他人文化的侵略与占领，那么此文化也就有可能消亡。死守和放弃都不是对待文化的最好办法，真正理性的做法就是有守有攻，让文化处于交流与融合之中，而不是对抗与消灭之中，如何守？如何攻？这就是一个度的问题。

例6：《这个国家需要彻底的调查》编者按（高三读报文摘二）

1、用于“危机”一文：美军关塔那摩监狱关押了240名恐怖主义组织的嫌疑犯，也因为“虐囚”“刑讯逼供”丑闻而恶名昭著。2007年，红十字国际委员会探访关塔那摩，并做了关于该监狱“刑讯逼供”问题的绝密报告提交美国布什政府。该报告全世界紧5份，美国教授马克·丹纳却得到了其中一份，并于上周将其曝光。有很多人认为丹纳此举陷美国于危难之中，我却认为是丹纳给了美国一次危难中的机会，“这个国家需要彻底的调查”，丹纳之语会让我们看到一个自省的美国，而一个善于自省的民族终将会获得历史的垂青。

2、用于“一叶落知天下秋”一文：美军关塔那摩监狱关押了240名恐怖主义组织的嫌疑犯，也因为“虐囚”“刑讯逼供”丑闻而恶名昭著。2007年，红十字国际委员会探访关塔那摩，并做了关于该监狱“刑讯逼供”问题的绝密报告提交美国布什政府。关塔那摩监狱“虐囚”事件只是一叶，由此一叶而看天下秋，我们既看到了美国对恐怖主义的恐惧与痛恨，更看到了号称人权至上的美国对人权的亵渎。关塔那摩监狱“虐囚”只是冰山一角，这样的人权事件或正在最文明最现代的土地上陆续上演。一叶落知天下秋，我们当擦亮眼睛，才能看到一与万之关联，点与面之联系。

3、用于“度”一文：美军关塔那摩监狱关押了240名恐怖主义组织的嫌疑犯，也因为“虐囚”“刑讯逼供”丑闻而恶名昭著。2007年，红十字国际委员会探访关塔那摩，并做了关于该监狱“刑讯逼供”问题的绝密报告提交美国布什政府。痛恨恐怖主义分子，理所当然，天经地义，但因为痛恨就侵犯人权，违背人道，这就逾越度了。现代社会行事，都讲求法度、规则，而美军关塔那摩监狱却提供了一个反例，所以被全世界谴责也就不足为怪了。

4、用于“说说我们90后”：我们90后生活在一个光怪陆离又怪象环生的时代，这个时代的复杂与多变挑战着我们的思维。美军关塔那摩监狱关押了240名恐怖主义组织的嫌疑犯，也因为“虐囚”“刑讯逼供”丑闻而恶名昭著。2007年，红十字国际委员会探访关塔那摩，并做了关于该监狱“刑讯逼供”问题的绝密报告提交美国布什政府。一方面是令人深恶痛绝的恐怖分子，一方面是恶名昭著的“刑讯逼供”，恶与恶竟如此搅绕在一起，世界不再是简单的一加一，黑加白。这就是我们90后面临的世界，我们走得更艰难，更需要智慧与眼界。

例7：《婶婶家的晚饭》（高三读报文摘三）

1、用于“为生命着色”一文：在一个人人拼命挣钱的年代，老板娘曲明兰的餐厅里永远只有四张桌子，她不提供菜谱，小菜场里买来什么，就给你端上什么，周日和节日她关门歇业，每晚八点之后，她就开始往外赶客。在上海一处繁华地段，在琳琅满目的名牌店和五星级酒店的包围下，这个50岁左右的女人就这样不紧不慢地经营着一家小门脸的私房菜餐厅。她的生命色彩不眩目，不艳丽，不光芒四射，但她正是用这样的温和之色描摹了自己恬淡圆融的人生。

2、用于“度”一文：在一个人人拼命挣钱的年代，老板娘曲明兰的餐厅里永远只有四张桌子，她不提供菜谱，小菜场里买来什么，就给你端上什么，周日和节日她关门歇业，每晚八点之后，她就开始往外赶客。在上海一处繁华地段，在琳琅满目的名牌店和五星级酒店的包围下，这个50岁左右的女人就这样不紧不慢地经营着一家小门脸的私房菜餐厅。她的人生完全在自己把控之中，不急不缓，不强不弱，不扩张，不收缩，这就是度，她因为人生有度，所以活得从容自在，恬淡圆融。

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