2017年中考语文课内文言文备考讲义二

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 10．用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)

    不  复  饮  酒  亦  不  复  谈  以  静  意  对  之

11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)

 

答： 

 

12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)

 

答：  

第28课 《观潮》

 

 一、指出加点词的含义        

 

1、自既望以至十八日为盛  既望：农历十六  

 

2、.方其远出海门  方：当……时   

 

3、倏而黄烟四起，人物略不相睹  倏而：突然 . 略：一点点   

 

4、随波而逝 逝：去，往  

 

5、皆披发文身 文：画着文采  

 

6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中溯迎：逆流迎着潮水  

 

7、吞天沃日 沃：用水淋洗  

 

8、如履平地履：踩。    

 

9、江干上下十余里间  干：岸。

 二、阅读第二自然段后回答问题 答案

 1、写参演舰之多的句子是：艨艟数百分列两岸   

 

2、写阵势变化多端的句子是：尽奔腾分合五阵之势   

 

3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是：如履平地   

 

4、写双方习战之激烈的句子是：黄烟四起，人物略不相睹  

 

5、写声势之大的句子是 ：水爆轰震，声如崩山

三、阅读第一自然段后回答（ 答案）

 

1、解释下列词语 （1）既望   农历十六   （2）既而   不久

   2、作者对潮水的描写由远而近，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答： （1）写“形“的句子是：仅如银线     （2）写“色”的句子是：玉城雪岭际天而来    （3）写“声”的句子是：如雷霆，震撼激射   （4）写“势”的句子是：吞天沃日，势极雄豪

 

   3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？

 

 这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。

 

第29课  湖心亭看雪——张岱（明末清初）

 

一 解释词语：

 

1、是日更定 是：这。定：完了，结束。  

 

2、余拏（ráo）一小船 拏，通桡，撑船。 

 

3、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。

 

4、湖中焉得更有此人 焉得：哪能。更：还  

 

5、余强饮三大白而别 白：酒杯  

 

6、客此 客：客居。   7、上下一白。一白：全白。

 

二 、翻译句子

 

1、湖中焉得更有此人！翻译： 湖中想不到还会有这样的人。

 

2、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。翻译：冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。  

 

3、莫说相公痴，更有痴似相公者。翻译： 别说相公痴，更有跟相公一样痴的人。

 

三、内容理解：

 

1、文中描写雪后西湖全景的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，营造了静寂、空旷、混沌的境界。

 

2、文中描写西湖近景的句子是湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。其中使用了夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比。

3、最后用舟子的话作结，有何意义?  结尾引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭看雪这一行为给予了肯定和赞赏，不仅如此，还包括了对作者的品味、人格的肯定和赞赏。

四、习题精选： 08年湖南常德市 

（甲）湖心亭看雪  张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。……“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（乙）满井游记   袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。…………恶能无纪？己亥之二月也。

18、解释下列句中加点的词。（4分）

（1）是金陵人，客此（           ）  （2）是日,更定矣（           ）

（3）冻风时作（        ）    （4）而此地适与余近（       ）

19、选出下列各句节奏划分不正确的一项（　　）（2分）

A. 湖中人/鸟声俱绝  B. 余/强饮三大白而别

C. 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也   D. 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气

20、将文中画横线的句子翻译成白话文。（4分）

（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。

 

（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

 

21、这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景　        　的特点；乙文则表现了满井早春　　　    的特点。（2分）

22、甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。（4分）

 

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

译文：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。

予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

译文：我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。

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