爱莲说备课详细材料(苏教版七年级必修)
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爱莲说备课详细材料(苏教版七年级必修),
莲花也是印度、斯里兰卡的国花。上古印度人十分崇拜莲花,据佛经记载:释迦牟尼降生时,宫廷里出现八种祥瑞,池沼内突然开出大如车盖的奇妙莲花。佛陀布道的座位叫“莲花座”,其坐态称“莲花坐势”。在我国的寺庙里,也随处可见莲花的踪迹:三世佛及菩萨足踏莲花座,有的菩萨还手持莲花,安徽九华山的地藏王菩萨还头戴莲冠。
(张鲁归)
二十、鲁迅与《爱莲说》
《爱莲说》是颇为后人称道,经世而不衰的佳作,它的立意和语言都对后代产生了影响。如鲁迅先生青年时期所写的七律《莲蓬人》中就曾经写道:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”
(李文)
二十一、关于古人笔下的荷花
提起古人描叙荷花,可以开出一本冗长得令人生腻的流水账。从《诗经》《楚辞》起,几千年来,各个时代,各种文学体裁的作品,充斥着关于荷花的描写。如果再伸展开去,联及荷花的根、茎、叶,那就更多得没法计算。光是荷花身上的名称,扳着十个指头就数不完。《尔雅•释草》道:
荷:芙蕖(注:别名“芙蓉”),其茎茄,其叶葭,其本(注:茎下白,在泥中者),其花菡萏,其实莲,其根藕,其中的(注:莲中子也)中薏(注:中心苦)。
瞧,这里就有11个称呼了。此外还得加上莲花、藕英、君子花、碧波仙子、风露佳人……等别名或雅号,花样确实够多的。
最早见于文学作品中的荷花,当推《诗•陈风•泽陂》:“彼泽之陂,有蒲与荷”“彼泽之陂,有蒲与”“彼泽之陂,有蒲菡萏”。,郑笺云:“当作莲,芙蕖实也。”可知这三章诗的这三句,咏的同是荷花,据郑玄说,是形容女子的容体、秉性和颜色的。《诗•郑风•山有扶苏》里,也有“隰有荷花”的诗句,这回据说是比喻居于卑下地位的有德之人了。总而言之,它可以形容女性,也可以形容男性,可以形容外表,也可以形容内心,反正都意味着赞美。
《离骚》中屈原自表心性的芳洁,也用上了荷花,他要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。屈原本来是以芳草美人比喻贤臣君子的,司马迁所谓“其志洁,故其称物芳”,所以《楚辞》中多处写荷花,给后代的诗赋以深远的影响。
以荷花作赋题的,稍稍排一下,就有东汉闵鸿的《芙蓉赋》,三国魏曹植的《芙蓉赋》、晋孙楚、潘岳的《莲花赋》(潘岳还另有一篇《芙蓉赋》),南朝宋傅亮、鲍照的《芙蓉赋》,梁简文帝、元帝、江淹的《采莲赋》,等等。这些还只是举大家的名作,而且是以专题写荷花的,如要说到赋里有一句两句提到荷花的,则更比比皆是。例如,众所周知的曹植的《洛神赋》,在形容洛神的明艳时,就用了“灼若芙蓉出渌波”的直譬。古诗中关于荷花的名篇和名句就更多了。有名的如《古诗十九首》中就有“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道……”的咏叹,以及两晋诗人又有大量“涉江采芙蓉”的拟作。古代民间乐府“江南可采莲,莲叶何田田”一首,可说是历代采莲歌之祖,自六朝至唐宋元明清,采莲诗俨然像是“永恒的主题”一样,被诗人吟唱得没完没了。
写荷花的散文,最有名的大概要数宋代周敦颐的《爱莲说》了。“出淤泥而不染”“香远益清”这些名句,数百年来脍炙人口。就因为这篇文章,莲花就和姓周的结上了姻缘,各地周姓宗祠的正厅上的匾额,都写着“爱莲堂”,荷花被当作了周姓的“族花”。
古人小说中也有许许多多牵涉到荷花的故事,早的像干宝《搜神记》中,写无锡上湖陂的小吏遇见一个幻化为少妇的獭精,穿着青衣,戴着伞,投入陂中后,衣裳和伞原来都是荷花。唐人传奇《郑德》写郑和袁氏女的婚姻,便是荷花和荷花诗为因由结成的。文言短篇小说下及蒲松龄的《聊斋志异》,还有《荷花三娘子》的故事。白话小说里荷花也不少见,《封神榜》里哪吒复活,是他师父太乙真人用荷叶、荷花、莲子、藕包裹着哪吒的灵魂大喝一声跳起来的,所以哪吒是莲花化身。这因为,佛教和道教都把莲花当作圣洁的花朵,佛菩萨坐的是莲台,道家神仙居处的池子里生长着千叶莲花,服之可以长生,所以神魔故事里就少不了它。至于写人间生活的小说,大抵是取荷花美丽雅致的象征意义。如《儒林外史》楔子中写王冕的没骨花卉,就是从对荷花写生学成的。其实,真实生活中的王冕,倒是以画墨梅出名,不见有画荷的记载;吴敬梓只是取荷花的“出淤泥而不染”的品格来象征王奇磊落的人格罢了。《红楼梦》中晴雯死了,贾宝玉做了一篇《芙蓉女儿诔》,同样是以荷花芳洁的品性比人。曹雪芹也把荷花定为林黛玉花,第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里,与会者都抽一根象牙花名签子,所有出色的名花如牡丹、梅花、海棠等,都给薛宝钗、史湘云等人抽光了,轮到林黛玉,她心里默默地念叨,不知道还能掣出一支什么好花来;伸手一掣,正是写着“风露清怨”四字的芙蓉。众人不禁叫绝,都说除了她谁也不配做芙蓉。这段文字把荷花的品格推到了素尊为花王的牡丹之上,高踞群芳之首。
荷花的确是诗意盎然的。花的美不消说,单支的有趣,周邦彦有句云:“一一风荷举”;成片的更耀眼,宋人杨万里诗有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;姜夔词也有“一路荷花送我到青墩”等好句,各各造成优美的意境。即使花尽叶残,也还能给诗人提供灵感,李商隐的名句“留得残荷听雨声”,写尽诗人的闲适之情;甚至“橙黄桔绿”的深秋,苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”来描写一年好景,而逗人缅想它盛放时的丰姿。
近来各大城市都在拟定市花,牡丹、梅花、木棉之类,都已入选,不知为什么偏偏忘记了风格绝世的荷花。作者身为杭州市人,深觉杭州市花非荷花莫属。几千年来那么多古人对荷花的讽咏,便是对它理应获得代表一个名城的荣誉的千千万万张选票。
 
爱莲说备课详细材料(苏教版七年级必修)
莲花也是印度、斯里兰卡的国花。上古印度人十分崇拜莲花,据佛经记载:释迦牟尼降生时,宫廷里出现八种祥瑞,池沼内突然开出大如车盖的奇妙莲花。佛陀布道的座位叫“莲花座”,其坐态称“莲花坐势”。在我国的寺庙里,也随处可见莲花的踪迹:三世佛及菩萨足踏莲花座,有的菩萨还手持莲花,安徽九华山的地藏王菩萨还头戴莲冠。
(张鲁归)
二十、鲁迅与《爱莲说》
《爱莲说》是颇为后人称道,经世而不衰的佳作,它的立意和语言都对后代产生了影响。如鲁迅先生青年时期所写的七律《莲蓬人》中就曾经写道:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”
(李文)
二十一、关于古人笔下的荷花
提起古人描叙荷花,可以开出一本冗长得令人生腻的流水账。从《诗经》《楚辞》起,几千年来,各个时代,各种文学体裁的作品,充斥着关于荷花的描写。如果再伸展开去,联及荷花的根、茎、叶,那就更多得没法计算。光是荷花身上的名称,扳着十个指头就数不完。《尔雅•释草》道:
荷:芙蕖(注:别名“芙蓉”),其茎茄,其叶葭,其本(注:茎下白,在泥中者),其花菡萏,其实莲,其根藕,其中的(注:莲中子也)中薏(注:中心苦)。
瞧,这里就有11个称呼了。此外还得加上莲花、藕英、君子花、碧波仙子、风露佳人……等别名或雅号,花样确实够多的。
最早见于文学作品中的荷花,当推《诗•陈风•泽陂》:“彼泽之陂,有蒲与荷”“彼泽之陂,有蒲与”“彼泽之陂,有蒲菡萏”。,郑笺云:“当作莲,芙蕖实也。”可知这三章诗的这三句,咏的同是荷花,据郑玄说,是形容女子的容体、秉性和颜色的。《诗•郑风•山有扶苏》里,也有“隰有荷花”的诗句,这回据说是比喻居于卑下地位的有德之人了。总而言之,它可以形容女性,也可以形容男性,可以形容外表,也可以形容内心,反正都意味着赞美。
《离骚》中屈原自表心性的芳洁,也用上了荷花,他要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。屈原本来是以芳草美人比喻贤臣君子的,司马迁所谓“其志洁,故其称物芳”,所以《楚辞》中多处写荷花,给后代的诗赋以深远的影响。
以荷花作赋题的,稍稍排一下,就有东汉闵鸿的《芙蓉赋》,三国魏曹植的《芙蓉赋》、晋孙楚、潘岳的《莲花赋》(潘岳还另有一篇《芙蓉赋》),南朝宋傅亮、鲍照的《芙蓉赋》,梁简文帝、元帝、江淹的《采莲赋》,等等。这些还只是举大家的名作,而且是以专题写荷花的,如要说到赋里有一句两句提到荷花的,则更比比皆是。例如,众所周知的曹植的《洛神赋》,在形容洛神的明艳时,就用了“灼若芙蓉出渌波”的直譬。古诗中关于荷花的名篇和名句就更多了。有名的如《古诗十九首》中就有“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道……”的咏叹,以及两晋诗人又有大量“涉江采芙蓉”的拟作。古代民间乐府“江南可采莲,莲叶何田田”一首,可说是历代采莲歌之祖,自六朝至唐宋元明清,采莲诗俨然像是“永恒的主题”一样,被诗人吟唱得没完没了。
写荷花的散文,最有名的大概要数宋代周敦颐的《爱莲说》了。“出淤泥而不染”“香远益清”这些名句,数百年来脍炙人口。就因为这篇文章,莲花就和姓周的结上了姻缘,各地周姓宗祠的正厅上的匾额,都写着“爱莲堂”,荷花被当作了周姓的“族花”。
古人小说中也有许许多多牵涉到荷花的故事,早的像干宝《搜神记》中,写无锡上湖陂的小吏遇见一个幻化为少妇的獭精,穿着青衣,戴着伞,投入陂中后,衣裳和伞原来都是荷花。唐人传奇《郑德》写郑和袁氏女的婚姻,便是荷花和荷花诗为因由结成的。文言短篇小说下及蒲松龄的《聊斋志异》,还有《荷花三娘子》的故事。白话小说里荷花也不少见,《封神榜》里哪吒复活,是他师父太乙真人用荷叶、荷花、莲子、藕包裹着哪吒的灵魂大喝一声跳起来的,所以哪吒是莲花化身。这因为,佛教和道教都把莲花当作圣洁的花朵,佛菩萨坐的是莲台,道家神仙居处的池子里生长着千叶莲花,服之可以长生,所以神魔故事里就少不了它。至于写人间生活的小说,大抵是取荷花美丽雅致的象征意义。如《儒林外史》楔子中写王冕的没骨花卉,就是从对荷花写生学成的。其实,真实生活中的王冕,倒是以画墨梅出名,不见有画荷的记载;吴敬梓只是取荷花的“出淤泥而不染”的品格来象征王奇磊落的人格罢了。《红楼梦》中晴雯死了,贾宝玉做了一篇《芙蓉女儿诔》,同样是以荷花芳洁的品性比人。曹雪芹也把荷花定为林黛玉花,第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里,与会者都抽一根象牙花名签子,所有出色的名花如牡丹、梅花、海棠等,都给薛宝钗、史湘云等人抽光了,轮到林黛玉,她心里默默地念叨,不知道还能掣出一支什么好花来;伸手一掣,正是写着“风露清怨”四字的芙蓉。众人不禁叫绝,都说除了她谁也不配做芙蓉。这段文字把荷花的品格推到了素尊为花王的牡丹之上,高踞群芳之首。
荷花的确是诗意盎然的。花的美不消说,单支的有趣,周邦彦有句云:“一一风荷举”;成片的更耀眼,宋人杨万里诗有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;姜夔词也有“一路荷花送我到青墩”等好句,各各造成优美的意境。即使花尽叶残,也还能给诗人提供灵感,李商隐的名句“留得残荷听雨声”,写尽诗人的闲适之情;甚至“橙黄桔绿”的深秋,苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”来描写一年好景,而逗人缅想它盛放时的丰姿。
近来各大城市都在拟定市花,牡丹、梅花、木棉之类,都已入选,不知为什么偏偏忘记了风格绝世的荷花。作者身为杭州市人,深觉杭州市花非荷花莫属。几千年来那么多古人对荷花的讽咏,便是对它理应获得代表一个名城的荣誉的千千万万张选票。
 
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