人教版语文九年级《陈涉世家》教学设计之一

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使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将30万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀，蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——选自《史记·李斯列传》
秦始皇有二十多个儿子，老疙瘩胡亥最得宠爱。公元前210年的冬天，秦始皇不甘寂寞，再次巡行天下。左丞相李斯、中车府令赵高随从，留右丞相冯去疾守摊，处理朝廷政务。胡亥觉得好玩，非要跟去不可，始皇拗不过，只好把他带上，其他的儿子一概帕斯。 
　　当浩浩荡荡的大队人马行进到平原（治所在今山东乎原县西南）的渡口时，秦始皇突然发病。什么病，史书上没有记载，据郭沫若先生考证，好像得的是胸膜炎。这病搁现在不算啥，那时可不得了。秦始皇总奢望永远活下去，一世、二世、万万世地传流不息，便派方士到处寻找长生不老药，结果可想而知。因此，秦始皇最讨厌别人说“死”字，大臣们也不敢提“死”这个茬儿。 
　　秦始皇的病日甚一日，约觉着自己不行了，便让赵高代为起草玺书（皇帝遗嘱）给公子扶苏（当时扶苏率兵在塞北防御匈奴），意思是叫他到咸阳（秦的都城所在地。在今陕西省咸阳市东北二十里）主持参与父皇的葬礼。玺书已写好加封，暂放在赵高掌管的行符玺事所，尚未交给使者传送。 
　　这年七月的某一天，秦始皇终于没有熬过去，驾崩于沙丘平台（今河北广宗西北大平台），到另一个极乐世界去了。丞相李斯以为皇上死在外边，怕诸公子闹事，天下陡生变乱，便严密封锁消息，秘不发丧。叫人把秦始皇的棺木载在辒凉车（帝王或权臣的卧车。有窗户，关上则温，打开则凉），由秦始皇生前得幸的宦官陪乘，其他人一律不许靠前，象平时一样给秦始皇送吃送喝。百官奏事如故，宦官从辒凉车中准其奏事。因此，众多人中只有胡亥、赵高及受宠的宦官五六个人知道皇上已不在人世了。 
　　秦始皇在世时，格外尊崇蒙氏兄弟。哥哥蒙恬在外为将，独挡一面；弟弟蒙毅在内廷，经常参与要事的谋划。哥俩对秦始皇忠诚不二。赵高是个私生子。他父亲因罪被处以宫刑，割掉生殖器，从此不能人道。母亲被没为官奴，与人私通生下赵高，即所谓的奴产子，照例也要去掉那活儿，永世不得生育。秦始皇听说赵高长得膀大腰圆，臂力过人，又熟知法律，就任命他为中书令，并让他教胡亥学习律令，二人非常要好。赵高曾经触犯刑律，秦始皇责成蒙毅处理。按照法律应处以极刑，但秦始皇舍不得，破例赦免了他，又官复原职。因此，赵高对蒙氏兄弟恨之入骨，伺机挟嫌报复。 
　　秦始皇一死，赵高认为此乃天赐良机，便与胡亥一起密谋，准备假借始皇的命令，杀掉扶苏，立胡亥为太子。胡亥对赵高的阴谋举双手赞成。但赵高又说：“不拽上李斯，这事难办成。”于是赵高去找李斯，对李斯说：“皇上赐给长子扶苏的书信和符玺，现都攥在胡亥手里，皇上已死，无法活转过来，要定谁是太子，就凭你我两人的嘴往哪边歪歪了。你看这事怎么办好？”但李斯并不买帐，说：“你怎么说出亡国丧家的话呢！这不是为人臣的所能说三道四的！”赵高见李斯一本正经，就先给他戴高帽：“丞相才能出众，考虑问题周到，劳苦功高，而又没有怨言。”接下便挑拨说：“我看你哪方面都不能和蒙恬比。你自己琢磨，长子扶苏是信任你，还是信任蒙恬呢？”李斯也认了，说：“我比不了蒙恬。”赵高又进一步引李斯上道，说：“长子扶苏登上皇帝宝座后，我敢肯定，必用蒙恬为丞相，君侯最终不过怀揣徒有虚名的通侯之印荣归故里罢了。胡亥为人仁慈宽厚，轻财重士，嘴上不会说，但心里有数，我看秦的诸子没有能比得上他的，做皇帝的接班人毫无问题。你好好考虑考虑，把这件大事早点定夺下来。” 

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www.350xue.com 　　李斯终于被赵高说活了。于是，二人合谋伪造秦始皇给丞相的遗诏，立少子胡亥为太子。并篡改始皇给长子扶苏的信，斥责扶苏不能为国家建功立业，屡次上书诽谤皇上，蒙恬失职，不能及时规劝扶苏改邪归正，二人一并赐死。 
　　扶苏接读诏书，内心十分悲痛，泣不成声，欲自杀以了事。蒙恬头脑比较清醒，觉得享有蹊跷，劝止扶苏说：“陛下在外巡行，未闻立过太子，派臣蒙恬率三十万人守卫边防；公子您为监军，这是天下的重任。如今，只来了一位使者，您就想自杀，怎么能够知道其中没有诈伪？请让我们再次向皇上请示，如果是真的，再死也不晚。”这时，使者等得不耐烦了，一个劲儿催按圣旨说的办。扶苏为人老实厚道，不愿多想，因而对蒙恬说：“君叫臣死，臣不得不死。父叫子亡，子不得不亡，还请示什么呢！”说完，便毫不犹豫地拔剑自刎了。蒙恬却不肯做冤死鬼，便把他囚禁在阳周的监狱里。 
　　使者回去交差，胡亥、李斯、赵高三人听了，为除掉心腹大患而高兴得手舞足蹈。急忙起驾赶回都城咸阳，公开为始皇帝发丧，少子胡亥如愿以偿地登上了皇帝的宝座，这就是历史上的秦二世。赵高由管理宫中车马的中车府令升为郎中令，全权掌管宫中警卫，成为最高决策者的一员。李斯白忙一场，啥也没捞着，仅保住了他的丞相职位。不久也被赵高找了个借口处以“腰斩”之刑，并诛九族。李斯临刑前对儿子说：“你还记得我们一起牵着黄犬出东门打猎的事吗？可惜再也不能了。”
预设切入点三：
生：陈涉足智多谋，这也是他被列入“世家”原因之一。
师：此话怎讲？（引导学生精读第二段“乃行卜……皆指目陈胜”，探究陈涉在起义的准备阶段所作所为）
探究明确：两计策是丹书鱼腹、篝火狐鸣。目的是为了“威众”，顺应士兵的愿望，巩固陈涉在士卒们心目中的地位，给自己蒙上一层“授命于天”的神秘色彩，为起义作舆论准备。从“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”中可以看出来，他的计谋成功了。
师：（继续引导学生精读第三段，探究陈涉在起义的发动阶段所作所为）
探究明确：简要概括为：并杀两尉、召令徒属、为坛而盟。
师：陈涉的行动勇敢机智，他的语言也很富有鼓动性，请找出你认为特别有鼓动性的又有哲理的话。
引导学生探究“王侯将相宁有种乎”所透出来的思想，充分体会陈涉的个性。
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“王侯将相宁有种乎”，你怎么看待这句话透出来的思想？
血性男儿，好大志向，是对封建等级制度进行否定，表现出陈胜敢地反抗封建统治的斗争精神，当然，也表现了渗入到中国人血液和骨髓中的帝王思想。
帝王思想：中国人的中心价值观——炎黄子孙如果有什么政治共识，那么就是在有帝王思想这点上；炎黄子孙如果有什么是平等的，那么，也许就在人人有做皇帝的潜在资格上。“舜何人也，吾何人也，有为者亦若是！”贫下中农陈涉就认为自己可以称王，所以他说：“王侯将相宁有种乎！”所以他搞农民暴动，就以“大楚兴，陈胜王”为号召。小公务员刘邦看见秦始皇的车马之盛，立即暴露了自己的潜意识：“嗟乎，大丈夫当如此也！”将门之后的高干子弟项羽看见秦始皇游会稽、渡浙江，更是直言不讳：“彼可取而代也”。先是湖南山沟里的一个农民子弟，后来成为中国二十世纪的无冕之帝王的毛泽东也作诗言志：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
5、总结：列为“世家”的原因
生总结，师补充：
陈涉虽然出身低微，起义后虽自立为王为时仅六个月，但凭着他那洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，在秦王朝的严密统治下，首先发难，的确是非常之功，所以，作为一个特例，他被列为“世家”。
司马迁在这篇传记的后面写道“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”。尤其意味深长的是，他在传记后全文引用贾谊《过秦论》，代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁看重的是功业，而不以成败论英雄。
类似的例子有项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，把他列入《本记》。
五 、作业布置
1、课外扩展阅读下列文段，谈谈该如何正确评价历史人物。
⑴、《陈涉世家》（节选）
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王（○索隐服虔云：“楚人谓多为夥。”）沈沈者！”（○索隐应劭以为沈沈，宫室深邃貌）楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（○索隐顾氏引孔丛子云：“陈胜为王，妻之父兄往焉。胜以众宾待之。妻父怒云：‘怙强而傲长者，不能久焉。’不辞而去。”是其事类也。）陈王以硃房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。（○索隐谓硃房、胡武等以素所不善者，即自验问，不往下吏。）陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。

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