人教版语文九年级《陈涉世家》教学设计之一

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21．《陈涉世家》教学设计
【教学目标】
1、理解文章内容，积累一些文言实词和虚词；初步了解文言文中的一词多义，成分省略等语言的现象。
2、领会课文运用对话表现人物性格的写作特点，了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
3、引导学生树立正确的人生观和历史观。
【教学设想】
1、注重诵读教学：掌握文言的常用词语和句式，不是让学生死背字典和语法条条，而是要通过朗读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法加以解决。注重诵读教学，在诵读在体会语感，
注重文言今译的指导：如：
古文今译首先应该力求准确达意，必须遵循“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句中的意思不可随意更换，顺序不能任意颠倒。如果有的词以修辞的方式出现，当直译不能达意时就该用意译的方法。
注意文言文中较为普遍的省略现象，翻译时要作适当的补充，否则会造成一些句子的残缺，甚至产生歧义。
对文言文中的一些特殊句式，如倒装句，它与现代汉语的语法习惯差别较大，如不合顺序而采用直译，可能就会显得生硬，此时应该适当调整语序，以求顺畅。
对古代的人名、地名和官制等专用名词可以不译；现代汉语中保留的成语，一般可以不译；至于一些成语不译会影响行文节奏顺畅时，应该考虑译出。
3、本篇的阅读理解主要采用“主问题讨论式”。即在阅读教学重点设计一个包容丰富，能牵动对全篇理解、具有提纲挈领性质的问题，让学生在主问题引领下主动走进文本，讨论探究。
【教学程序】
一、激趣导入
世界上有两个民族的起义史或曰造反史是被书写得非常精彩的，场面描写波澜壮阔，人物刻划风采动人。一是法国人，一是中国人。两个民族骨子里都透着造反的血性和天性。不同的是，法国人的造反多是为了平等、自由等民主的权利，中国人的造反是为了求生存，求安稳，换一个明君，做一个顺民。
陈胜、吴广起义，是我国历史上的第一次农民起义。学习这篇文章，对今天的人来说，也是很有启发的。
二、诵读课文，培养文言语感
1、听读，做好注音——正确朗读基本要求一：读准字音
重点字读音制作成卡片出示：
 阳夏（jiǎ）　嗟乎（jiē）適（zhé）戍　当行（háng） 陈胜王（wàng） 罾（zēng） 篝火（gōu） 
 忿恚（huì）　笞（chī）　徇（xùn）　酂（zàn）柘（zhè）　谯（qiáo） 砀（fàng）　社稷（jì）
2、自由读，明确节奏——正确朗读基本要求二：节奏鲜明
重点句节奏：今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕
又/间令吴广/之次所旁/丛祠中
乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东
提示：朗读的节奏要根据词句的意思停顿。
3、齐读，读出一点语气——正确朗读基本要求三：读出语气
结合课后练习二，注意几句人物对话的语气
示例：安陵君不听寡人，何也？（反问，严厉指责）
此庸夫之怒也，非士之怒也。（肯定语气，反击对方）
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（反问，激怒对方）
大王尝闻布衣之怒乎？（疑问，针锋相对）
与臣而将四矣。（凛然正气）
三、自主学习，合作解疑——疏通文意，分类积累
1、自主学习。生结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不解的词句标出。
2、合作学习。小组讨论，解决组内存疑，仍无法解决的疑难词句交全班共同解决 ，教师点拨，注重文言今译的指导。
3、分类积累。
A、一词多义：

如：次　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 数


行　　　　　　　　　　　 故　　　　　　　　　　　　书


B、古今异义：
若为佣耕　　　 会天大雨　　　 又间会吴广　　　 卒中往往语
借第令　　　　 比起陈　　　　 等死　　　　　　 今亡亦死
　 C、省略现象
四、问题探究——深入理解，感知形象
1、引导学生看注解1，划出要点，生补充介绍《史记》，师进一步补充：
司马迁为什么要写《史记》？
“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，
厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”
子长忠言直谏，身遭大难，以残疾之身，著不朽之作。
《史记》是本什么样的书？
“古者富贵而名摩灭，不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。”⑴它是纪传体史书；⑵人物传记分为三类：本纪（帝王之事）、世家（诸侯之事）、列传（非常之人）。⑶它是通史（黄帝至汉武帝共三千多年）　鲁迅赞云：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
2、提出探究主问题：“世家”是记王侯的，因为王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。陈涉并非“王侯”，而是“佣耕”之民，司马迁为什么把他归入“世家”？
3、分组合作探究
提示：
可从人物所言、所行、个性品质多个角度探究
必须结合课文语句来思考，可采用旁批点评的方法
先自主探究，再小组合作，确定发言人
4、全班交流探究结果，师适时切入，将学生向理解的深度和广度引导
预设切入点一：
生：陈涉虽然“与人佣耕”，是一个被剥削受压迫的穷苦农民，但他却有远大的志向，文中说“燕雀安知鸿鹄之志哉”就是证明。
师：虽身为“佣耕”，但却有非凡的抱负。这位同学能从陈涉的籍贯和志向作深入的分析，很好。那么我们顺着思路结合课文第一段中对陈涉的描写之句，再作横向思考：陈涉与一般农民还有何不同？
探究结果：(１)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满及反抗命运的决心；(２)“苟富贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意识。
师：再作一点纵向思考，纵观全文，你还从哪些地方可以读出陈涉“鸿鹄之志”？
探究明确：起义前：“大楚兴，陈胜王”、“且壮士不死即已，死即举大名耳”、“王侯将相宁有种乎”；起义后：“陈胜自立为将军，吴广为都尉”，“陈胜乃立为王”“乃以吴叔为假王”
同时精读精美句子，加以积累。
预设切入点二：
生：因为陈涉组织领导了我国第一次农民起义，所以才被司马迁列入《世家》行列的。
师：能抓住文章整体来思考，很好。那我们就顺着他的话题，一起来探究一下这次起义。陈涉为什么要起义？可从天下形势和陈涉个人两个角度深入探究。

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www.350xue.com 全班朗读第二段“二世六年七月……法皆斩”。
探究明确：一是秦朝徭役繁重，“发闾左戍渔阳”，民众苦不堪言。 “天下苦秦久矣”是起义的根本原因。二是秦朝严刑酷法，百姓战战兢兢，“失期，法皆斩”。这样的高压统治还妄言千秋万代，真如痴人说梦一般。三是陈胜吴广有一定的组织才能；“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”有宽广的胸襟；在对吴广说的一番话中，对当时的形势作了精辟的分析（扶苏被杀引起人民对秦王朝的更大不满，楚人怀念楚将项燕有强烈复国愿望），为起义制定了“诈自称公子扶苏项燕”的策略口号，可见他有洞察时局的能力，可谓是拥有造反的本钱了。
资料链接：
秦朝的政策，服徭役先征发富强人家（闾右--富强人家住在里的右边），然后再征发
贫穷人家（闾左--贫穷人家住在里的左边），这种政策使贫富人家相对得到了调济，不致很快出现社会的倾斜。
到了秦二世时期，胡亥、赵高一伙人利用先人余威，肆无忌惮地搜刮民财，尽情挥霍。　们在秦始皇的繁重徭役基础上，再加上大修八百里阿房宫的巨大工程，勿论闾右闾左一律征伐，赋税增加到人民无法生存的地步，仅田租一项，就规定征收出产的三分之二。
从秦简中还可以看出，秦的刑法是极为残醋的。仅刑法的名称就有赀、笞、迁（流放）、耐（剃去须鬓）、髡（剃去头发）、黥（在面上刺字）、劓（割鼻子）、鋈（断足）、斩左趾（砍左脚）、宫或腐（男子阉割，女子幽闭）、戮、磔（分裂肢体）、弃市，等等。《秦律》中有不少条文是针对“隶臣”的，可见由犯罪而沦为奴隶的人是非常多的。
陈胜吴广为什么要“诈自称公子扶苏、项燕”？
“为天下唱，宜多应者”
胡亥勾结宦官赵高、权臣李斯，矫诏杀掉哥哥扶苏，篡夺了皇位。扶苏为人仁厚，“百姓多闻其贤”。秦灭六国中，楚人性格刚硬，民风强悍，反抗最为激烈。秦灭楚后，有民谣传出：楚虽三户，亡秦必楚。后果是楚将项燕之侄项羽巨鹿一战破釜沉舟消灭了秦军主力，成就亡秦大业。
资料阅读：赵高、李斯矫诏杀扶苏
于是（胡亥、赵高、李斯）乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进面前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自栽！将军恬与扶苏居外，不匡正，家知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属禅将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。

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