高中语文－－－－从高考作文命题看培养目标缺失

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高中语文----从高考作文命题看培养目标缺失

　　●高考作文命题改革的关键
　　多元化的题面被隐性价值的一元化所窒息
　　高考作文命题改革的关键，在于封闭性与开放性的矛盾。应该说，为千差万别的考生作统一的命题，本身就隐含着对个性的限制性，命题针对的只能是考生智能的最大公约数，题目带有一定程度的限制性，是不可避免的。只是，改革前的命题把限制性推向极端，变成了主题的严酷封闭，把命题和主题混为一谈，强行规定唯一合法主题，既扼杀了考生的个性，也窒息了多元话语空间，与高考检验考生素质的任务背道而驰。

　　改革以来的话题作文和材料作文——以“假如记忆可以移植”为代表，其最大的成就是把限定主题转化为无主题或者开放性主题。主题的独特建构、深化成为写作的前提，这无疑有利于显示考生在知、情、意、文四个方面的区分度。因此，在一个时期内，此等命题横空出世，风行天下。然而不久之后，某些此类命题却暴露出了内在悖论。一些话题材料作文表面上无主题或者采用开放性主题，但隐含的潜在社会道德价值取向却成为不言而喻的选择。当潜在主题篡夺了有待建构的主题，开放主题就又变回了封闭主题。这样的情况，早在高考作文改革之初就屡见不鲜，如以“诚信”、“救人”等寓言故事为主题的命题，尽管题面具有一定的开放性，可一旦涉及社会道德和某种共识，开放性就变成了聋子的耳朵——摆饰，显性的、多元化的题面被隐性价值的一元化所窒息，选择性变成了别无选择。
　　本以为此类矛盾在高考作文改革初期存在是由于经验匮乏所致，但是连续十年，其如挥之不去的幽灵，直到今年，许多省份的高考作文命题仍然未能免俗，不过程度和水平存在差异罢了。宁夏卷和海南卷同题：从关鸟于笼中到放飞小鸟的故事，再加上“放生活动”的邀请，环保主题的硬性封闭昭然若揭，可以说是一种典型的伪开放性命题。当然，这样粗糙的封闭性是很罕见的，另一种封闭性则是以优雅的语言掩盖着的。湖南卷以“草色遥看近却无”为题，本来思维的空间是比较空阔的，可命题者似乎不准备让考生有太大的自由，紧接着就来了规定：“诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……”用这样优雅、严密的语言对主题加以限定，无异于用天鹅绒包裹着锁链，不但有极大的片面性和遮蔽性，而且降低了对考生抽象理性思维的挑战，从开放性的角度来说，还不如山东卷的“春来草自青”和安徽卷的“带着感动出发”，这两个朴素的题目富于多角度、多层次的暗示。同样，广东卷的作文题“不要轻易说不”就开放性而言，也较广阔、深邃。
　　命题的开放性，本来是改革的核心，但是，十年的改革还远远没有达到普遍自觉的程度。同样以今年的抗震救灾为题，四川卷和全国Ⅰ卷在开放程度上，就有着很大的差别。四川卷就是两个字“坚强”，显然不如全国Ⅰ卷提供四则新闻，在第五则中特别点出“一样的爱心，不一样的表达”。前者是一元化的“坚强”，后者则提示多元化的“不一样”。
　　当然，这种不自觉的封闭现象已经逐渐减少。大多数高考作文的材料和话题，都显示出一方面在话题和材料上求新，另一方面尽可能在限定性与开放性之间保持必要的张力。如福建卷的三人不同选择：一人选择果汁，因其甜；一人选择咖啡，因其苦中有甜；一人选择矿泉水，因其平淡。这样的命题就并未加上画蛇添足的哲理性阐释。北京卷的装满一个杯子的种种思路，也以保持了足够的开放性。当然，这只是一种从思想上求新的风格，江西卷以去年洞庭湖鼠灾为背景，妙在形式上求新，规定以田鼠或者以田鼠天敌的口吻叙述。这本来存在一定的限定性，但田鼠和田鼠天敌的口吻拓开了想象的空间。可多多少少有些遗憾的是，对于数十万考生而言，除敌我两方的选择之外，就没有想象的余地了吗？可能命题者对二元对立思想方法的局限性认识不足。
　　材料比较有新意而且开放度的自觉性比较强的还有好几个省的命题。如辽宁卷以对让座、喧哗、随地吐痰等不良现象的社会调查为题，重庆卷关于“自然”的三种定义，浙江卷的触摸城市感受乡村，湖北卷的举手投足之间的生活细节，不但以自由度较大而且以难度较大见长。自由度与难度是相辅相成的。自由度越大，似乎越易为文。而实际上，自由度越大，现象和思绪也就越纷纭无序，这就是《文心雕龙》所说的“云蒸霞蔚，万途竞萌”。而为文却要求条贯统序，一脉相承又起承转合。
　　●从对比中找到命题盲区
　　情感价值、潜在价值有时仅指向唯一的选择
　　作文命题要义就在于在自由度与统一性的矛盾之间保持必要的张力，以张驰有度为上。过张、过紧，则僵化；过宽，则茫无头绪。值得注意的是，过窄并不一定窄在表面的题义上，而是窄在内在的价值观念上。就现状来看，高考作文命题共同的倾向在于：单纯地、过多地强调诗意和抒情，情感价值、潜在价值有时仅指向唯一的选择。
　　笔者仅以江苏卷近年来的高考作文命题为例。今年，江苏以“好奇心”为题，可以说是一大突破。首先突破了江苏省历年偏于诗情画意的模式。自主命题第一年的“山的沉稳、水的灵动”，表面上开放，实际是把一种风格的诗意当成封闭的限制。谁说山一定是沉稳的？四川的龙门山系不是大大地震动了一下，余震达到上万次吗？从方法论的角度来说，以静止的、固定的眼光看事物，是形而上学的。即使从审美价值观念来说，也根本不存在固定的、沉稳的山，越是超越沉稳，越有审美价值。王安石笔下的山就是动态的：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”山都冲进门来了，还沉稳吗？辛弃疾眼中的山肯定与沉稳无关：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”至于说水的灵秀，则更是坐井观天，完全不顾大江的奔腾、大海的浩渺、瀑布的飞流。所失在于，以一种诗意风格作为唯一的立意准则。和前年的“凤头、猪肚、豹尾”与人生相比，二者虽题意有殊，但是思想方法却如出一辙，那就是以诗意的片面性美化、遮蔽复杂而矛盾的现实和人生，把为文立意的理想境界与人生命运的复杂曲折混为一谈。到哪里去找从出生到死亡都完美无缺没有失败的人生？这实际上完全是空想。
　　从写作的角度来说，就是强迫说谎了。古典诗意的思维定式显然控制着命题者的潜意识。古典审美思维中的情感和理性不同，前者以极端片面、无视矛盾为特点。以这样古典的思维模式来命题，可以说从根本上忽视了当代学生作为学习主体而存在。今年，则突破了古典审美思维，比较尊重心灵和生活现实的多元化矛盾。诗意价值仅仅是题意的一个方面。好奇不但与积极的、诗意的心绪有关，而且与消极的情思相联系。更有深度的是，还和智性的质疑发生联系。对于这样纷繁错综的现象和好奇心的关联，今年的江苏卷并没有作明确统一的定性，只是用了一个浮动性很强的比喻“影子”，如影随形，从而为多元价值留下了空间。从为文来说，提高了学生从无序中提炼出有序的思绪的难度。
　　从创意来说，高考命题还具有另一种追求的萌芽，那就是把感性的审美抒情和智性的分析结合起来。这类命题有一种共同的处理方式，那就是把智性的思考隐含在感性的话语材料之中。好像有一个无声的命令，使命题者不约而同地回避直接以抽象观念来命题。在高考作文中，这是唯一的法门吗？抽象的命题难道就不适合高三学生的思维特点？这是值得怀疑的。让我们来看看近几年法国高考作文的命题：
　　文科
　　1.“我是谁？”——这个问题能否以一个确切的答案来回答？
　　2.能否说：所有的权力都伴随以暴力？
　　3.试分析休谟《结伴欲望和孤独》一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
　　经济科
　　1.什么是公众舆论能承受的真理？
　　2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
　　3.试分析尼采论《罪行与犯罪》一文的哲学意义。作者在文中提出：“舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。”这是否有悖伦理原则？
　　理科：
　　1.能否将自由视为一种拒绝的权力？
　　2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
　　3.试分析卢梭《论人类的幸福、不幸和社交性》一文的哲学含义。
　　卢梭说：“我们对同类的感情,更多地产生于他们的不幸而不是他们的欢乐，为共同利益联系在一起的基础是利益，跟共处逆境团结在一起的基础是感情。”
　　再来看美国近几年的“高考作文”（SAT）命题：
　　1.“如果我们不满意环境，就设法改变它。但是，从我们的角度来说，最重要最有效的改变很少发生，这就是说，我们不必为改善身边的环境焦虑，而是应该考虑改变自我，使之更适合环境。”改变自己的态度比改变环境更有利吗？
　　2.“媒体不仅仅传播消息和文化，而且决定什么消息是重要的，这样，他们就帮助形成文化价值。”（柏恩斯坦）报纸、杂志、电视、收音机、电影、互联网，等等，能够决定多数人意识中什么是重要的吗？
　　3.在某些情境中，奉承是不可或缺的。
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