闲话汪曾祺

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他曾说过：“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”[15]，因此，笔下表现的风俗美显得极为真实和生动。
     汪曾祺小说中表现的风俗人情是非常细致而又非常广泛的，这里面有大淖苇塘、炕房浆房（《大淖记事》），有药铺烟店、酒楼茶坊（《岁寒三友》），有和尚受戒的仪式（《受戒》），有顶香请愿的古老遗风（《大淖记事》），有三牲祭祖的做法（《鸡鸭名家》），还有迎神赛会的场面，元宵送灯的节景等等，笔触非常细腻，给人很丰富的美感。鲁迅曾说过，“现在的文学也一样，愈有地方色彩，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”[16]，汪曾祺小说中的形象美、风俗美能带给人很不一样的感受，所以为人所称道，也使他的作品流传广远，经久不衰。

                           三
    汪曾祺小说的表层可使我们领悟到人性美、本色美、形象美、风俗美等，但读者要是深入去看，则可领略到其中表现出的虚幻美、内蕴美。
    汪曾祺小说约绝大部分都是以江苏高邮地三、四十年代乡镇生活为素材，读他的作品，都有一种既陌生新鲜又熟悉亲切的现实感，他用虚化、模糊社会背景的形式，将生活中某些事件推向远方，放在幕后，他着力将敦厚质朴的人们的身影融汇于清丽恬淡的自然风光里，交织在古朴宁静的乡镇风俗中；他不注重在剧烈的矛盾冲突中展开曲折跌宕的故事情节，而是在舒缓平和的抒情笔调中深情地重温旧梦。作者对旧梦重的题材开拓是有鲜明的目标，作者描绘了桃花源式的世界，从中寄寓了思想内蕴和精神寄托。在《受戒》后面，作者自注：“写四十二年前的一个梦”，正是有对旧题材重新描绘，给人于虚幻的美。比如《受戒》小英子的家：
    “小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通过荸荠庵。独门独户，岛上只这一家……”（《受戒》）
    作者描绘了一个世外桃源般的天地，生活在这里的人不受神权戒规的侵害，也没有尘世功名利禄的诱惑，这种虚幻境界里“似有非无”的表现出人生的真谛，很有一种美感。
    虚幻美在汪曾祺的小说场景中随处可见。《钓鱼的医生》中的王淡人的庭院那“一庭春雨飘儿菜，荡架秋风扁豆花，”表现出五淡人淡泊的风雅，《异秉》中王二的摊子，可体现出宁静超脱的生活境界。作者喜欢这种旧梦式的虚幻美，他在欣赏陶渊明诗时说：“我很熟悉这样的充满人的气息的‘人境’，我觉得很亲切。”[17]并且力求在小说中“表现”，所以使他的小说独具一种虚幻的美。
    作者在把一幅幅鲜明、具体、逼真的画面呈现给读者时，又将朦胧、丰富的底蕴留在读者想象中，呈现出种历久弥新的内蕴美。在他的作品中，他以散文化的笔触，将那些极具矛盾冲突的情节置于幕后，给读者广阔的想象空间。汪曾祺小说的和谐优美的乡镇生活后面，也隐藏着四十年代中国穷苦的社会生活的画面，比如：《岁寒三友》三友的生活已可见那时的求生的艰辛，《故乡人打鱼的》中生活穷困、整日默默无语的打鱼人，《八千岁》中自奉省俭却被无端敲榨的“八千岁”等，这些隐藏于中的内容都要靠读者的细细体会才能领略到。
    汪曾祺小说内蕴美还体现在作者的“留白”技巧上。作者在作品中留有“空白点”，以扩大小说的容量，增强读者审美感受能力的调动和发挥，取得“以少总多”的艺术效果。这种留白手法多体现在结尾，且看《大淖记事》的结尾：“十一子人伤会好么？会。当然会！”跟《边城》的结尾有多么惊人的相似啊！这里的留白写得很平实，整个氛围中是如盐入水的，可让读者感受到作者的感情，暗示了十一子与巧云的未来。汪曾祺小说的内蕴美还体现在语言的象征性上，作者用笔有时是非常模糊，但很值得玩味，比如《受戒》末尾的景物：“芦花才叶新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的、滑溜溜的，象一串丝线。有的地方结了蒲棒、通红的，像一枝一枝小蜡烛……”这段写景其实也象征着明海的状态，初熟的明海与小英子的纯真之恋，以写景方式来结束真是绝妙。“情在辞外曰隐”[18]，一本书最精彩的地方就在空白的地方，汪曾祺小说的虚幻美、内蕴美在这里得到充分体现。


                            四
    汪曾祺小说的语言特色，可用苏轼的“发纤 侬于简古，寄至昧于淡泊”[19]一语来概括，就是说他小说语言表现出一种诗意美和朴素美。汪曾祺小说与散文很难区别，他的小说大约可算是“非情节”性、无悬念、无高潮的，而且小说又是浑然整体的，这是作者追求的一种艺术效果。他曾说：“我不喜欢布局严谨的小说，主张信马由缰，为文无法。”[20]他赞同苏轼的文学主张：“大略如行云流水，初无定质；但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。”[21]所以，作者写小说力求自然，语言力求朴实、含蓄、优美，写得如诗、如画。且看《大淖记事》中的一个片断：
“旧衣服，新托肩，颜色不一样……一二十个姑娘媳妇，挑着一担担紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，走成一长串，风摆柳似的嚓嚓地走过，好看得很！”读这一段，你能不说这是诗，这是画吗？色彩鲜明的一段文字给人清新明秀的印象，那些句子拆开实在平常，但在作者的调排下，生发出令人惊叹的美的诱力！
    汪曾祺在他的一篇小文章《说短》中说过“要使语言生动，要把句子尽量写得短，能切开就切开。”他把小说当作散文来写，当作诗来写，把小说变成成富于诗意的散文。他表示要冲破小说、散文、诗的界限，在小说语言中同时赋于中国古典山水诗和西文现代主义诗歌的特色，如在他早期作品《复仇》中写道：“人看远处如烟。自在烟里，看帆蓬远去。来了一船瓜，一船颜色和欲望。一船是石头，比赛着棱角。也许——一船鸟，一船百合花。深巷卖杏花。骆驼。……”（《复仇》）这个片断就是一首诗，一首意象派诗。各种意象虽无确定关系，却被揉合在一起，仿佛是梦境，以它诗意的美强烈地吸引读者。
汪曾祺小说虽具有诗一般的语言，但言辞却很朴素、平实，又体现出一种朴素美。汪曾祺接受了老庄的美学思想，主张美与道同寓于万物之中，以“淡然至极而众美从之”“朴素而天下莫能与之争美”的审美理想，小说语言上体现出朴素恬淡、自然飘逸，一切都似乎是顺手拈来，体现出作者纯厚高明的艺术功底。比如这几句话：“……老白粗茶淡饭，怡然自得，化纸之后，关门独立，门外长流水，日长如小年。”[22]此中特有一种淡泊情趣，淡笔写淡情，读来饶有趣味，这里的语言非常朴素恬淡，但读者在不经意中就能领略到这种艺术美感。这种朴素的美，犹如一股涓涓细流，悄悄流入你的心底，使读者为其所吸引。
    汪曾祺明白“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”[23]的道理，他的小说语言力求自然、平淡，而在平淡中求韵味，这对作家的功力要求也愈深。他无论是写景物风俗还是写人写事都用朴素而有诗意的言语，含蓄蕴藉、耐人咀嚼。比如他写《受戒》中明海与小英子的纯洁无暇的处子之恋。有一个情节：
“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的脚头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的……”
多么朴素而又传神、富有诗意的描述啊！这些语言的丰富内涵，激发读者深远的想象，给人以丰富的审美感受。


    汪曾祺小说有对传统美学的发掘和继承，也有对外来精华的兼收并蓄，表现出自己浑朴真淳的独特风格，具有很高的审美价值。他的小说有着非同一般的人物群、虚实相间的情节、超凡脱俗的艺术氛围，把人性美作为描写的对象，描绘了一幅幅鲜明逼真的画面，又将丰富的底蕴留在读者的想象中，具有独特的艺术魅力，用《当代作家评论》中李振鹏的评论说“象一串结得很好的果子，”[24]很值得我们去玩味、欣赏。

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