中国书法概述|中国艺术表现里的虚和实
中国书法是人类社会的艺术魂宝.它作为必不可少的交流工具,乃至视觉艺术,经历了几千年的发展演变。是中华民族聪慧和创造力的集中体现,由简而繁,由甲骨而籀,由籀而小篆,由小篆而隶,进而楷、行、草,汉字的点画已挣脱了仅仅为符号的束缚,创立了自身赋有无穷魅力的美,它蕴含感情、良知、道德,展现出浑厚肃穆、轻灵飘渺、沉着稳健、闲雅舒展的意境 ,仿佛备齐了人类至善至美的一切条件,标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准。有人评其为“中国艺术的核心。”并以其特殊的书写工具和独特的精神气韵,在世界艺术史上独领风骚。
中国的书画大家,往往同是诗人,音乐家、地理学家、考古学家或经史学家、国学大师。我们所熟知的李白、王维、苏东坡、黄庭坚、赵孟兆页 、刘墉、翁方纲、赵之谦、李叔同等等都是有口皆碑的全才。他们多是由深厚渊博的学识和高尚超越的修养来成就其书法艺术的。明董其昌说:“读万卷书,行万里路,胸中脱 去尘浊,自然丘壑内营,立成鄞鄂,随手写出,皆为山水传神。”所以我们在历史上常能见到诸多学者隐逸山林,游历名山大川,纵情于山水之间,意为“坚贞其心志,旷达其胸襟。”不受社会桎梏,不为钱财诱惑,澄清自己,以达到沉静的内省。文徵明曾言:人品低下者画品更见卑下。中国艺术家所谓的精神气韵便源于此。游历有另一个重要的好处,感受自然,摹写自然,融会贯通,寄情于景。东晋王羲之在《笔势论》中用自然物象来引喻书法笔势:“划如列阵排云 ,.挠如劲弩折节,点如高峰坠石,直如万岁枯藤,撇如足行趋骤,捺如崩浪雷奔,侧钩如百钧弩发。”
以书入画,以画入书在中国文人画中屡见不鲜,董其昌云:“士人作画,常以草隶奇字之法为之。”苏东坡廖廖数笔构成《怪石图》,扬州八怪笔下简率疏朗的梅、兰、竹、菊、用纯粹的线条把握物象本质,并用“枯藤”、“劲松倒折”、“屋漏痕”、“乱石铺街”、“锥画沙”、等来名目书法,可见用毛笔书写的线条有不可言传的形式美。
毛笔作为中国书画的工具,较之硬笔来得潇洒自如,机敏易感,故论书法的水准,几乎无异于中国绘画,中国文人娴熟的笔法成功地创造了线条蓬勃向上的生命力,遒劲、厚重、飘逸、爽利、干涩等,继而能领略整个章法结构之美感,“疏可走马、密不透风”,计黑当白,粗细相间,错落有致等。历朝历代文人雅士在习书时便能建立基本的审美意识,找到其合乎自然,合乎本性的姿点,在“若坐、若行、若飞、若动”的笔画间,在“有丰致,有缥渺”的墨象中,蕴情含道,自创一家,展现着人格魅力和对自然界的体验。每一件墨迹都凝结着民族与时代的情态,沉淀着精神气韵的活力。
中国书法概述|中国艺术表现里的虚和实
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