孟子相关

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★齊桓晉文之事章
1.齊宣王的興趣/孟子不談齊桓晉文之事的原因
2.齊宣王以羊代替牛來釁鐘一事
3.百姓對宣王的誤解/孟子對宣王的開解
4.「力舉百鈞」、「明察秋毫」的比喻說明甚麼
5.孟子以甚麼比喻說明「不能」、「不為」之別
6.推恩的方法、結果/不推恩的結果
7.課文的主旨/段旨/全文的主要論點
8.詞語解釋
9.寫作方法：
(1)孟子的論辯技巧
(比喻法/因勢利導/讚美對方/層層遞進/例証法/故意設難)
(2)對偶、排比
★相“平淡无奇”之机，引发诱导。
  如《齐桓晋文之事》一文的开头，齐宣王问孟子有关齐桓晋文之事，孟子答日：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”这似平淡无奇，可我觉得这恰是文章的脉络所在：仲尼之徒为何为称道桓文之事呢？因桓文“行霸道”，称霸天下，而仲尼之徒则是主张“行王道”的，齐宣王就是欲效桓文行霸道的，这就是他问桓文之事的症结所在，这是全文的纲。那么，“后世”果真“无传”吗？事实上，桓文之事后世早已传述开了，可见这“后世”实专指孔门的“后世”，而孟子也是也于孔门，故孟子才说“臣未之闻也”。学生经过这一诱导，兴味渐浓，颖悟顿开，觉得应于“平淡无奇”中见其神韵之处，方不致于“深入宝山空手回，见宝不得宝”。
★孟子故居

孟子故居位于曲阜城南13公里的凫村内偏西，是孟子的出生地。村内的东西大街为“孟子故里街”，路北座北向南为孟子故宅，现存正殿一座，高5米，长11米，深7米。殿前一池，名“孟母池”，池西有一南北流向的小河，名白马河，过河上小桥西行，路南为“孟母故井”，井内壁为砖砌，直径约1米，石盖井口约0.6米，深2米，为孟母当年汲水处，后人曾多次重修，清光绪年间立有“重修井台碑”一通，今已不存；井口所覆石盖仍保存完整。 ★“桑 梓” 的 由 来 ----孔孟桑梓--邹城，“桑梓”是指故乡的意思，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父

母种的，要对它表示敬意，在孟庙亚圣殿东侧就有这么两棵古老的树，桑树和梓树，据说是孟母当年种下的，孟

母是中国历史上一位有见识，善于教子的伟大女性，孟子非常孝顺和尊重母亲，在他周游列国期间，不管身在何

地，总会想起故乡的桑树和梓树，想起母亲。后人用“桑梓”比喻故乡。

维桑与梓,必恭敬止。――《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦
　

★继往圣，开来学 ----孟庙棂星门内左右各一木坊，名为“继往圣”、“开来学”，以此表彰孟子“继孔子以往，开儒家

之来”的功绩。后人用"继往开来"表示继承前人的事业，开辟未来的道路。


★孟 母 断 机 -----孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及
孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若
也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，
旦夕勤学，遂成亚 圣。

-----[白话]孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟
子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年
龄大一点，放学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什
么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用刀砍断织布机，说：
“你荒废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，
后来成为仅次于孔子的亚圣。

　

　

★孟 母 三 迁

----昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两
字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文
庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂
居于此。

----[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧
葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，
离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子
居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子
见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

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