来历不明的李白
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来历不明的李白,
现如今,随便找一五六岁小童考他李白的静夜思,他立马能摇头晃脑给你背出来:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。倘若你再问问李白的故乡在哪厢,恐怕连历史学家也得踌躇半天,莫衷一是。
在我记忆里,中学的中国历史课本里说李白生于中亚碎叶,和龟兹、疏勒 、于田并称为唐代“安西四镇”,位于现在的吉尔吉斯斯坦境内的阿克别希姆遗址,巨神秘的一地方,当时特纳闷,敢情李太白是一老毛子!最近这段时间在做四川绵阳的千佛山风景区规划,在基础资料里发现江油市西南15公里的青莲场才是李白的故乡,青莲场这地儿山环水绕,透着股灵气劲儿,说咱李大仙在这出生俺还有真点信,再加上陇西院、太白祠、衣冠冢、洗墨池、月圆坟等遗迹,陇西院为李白故居,月圆坟是李白妹妹的坟墓。那么李白到底啥在哪出生?带着这个问题我查了一些资料,发现谜团越来越大,真是扑朔迷离啊。
历来李白的身世众说纷纭,有两种说法比较占上风,一种是蜀中说,一种是西域说。
蜀中说我上面提到过,即在江油的青莲场,用古代的说法就是“蜀之绵州彰明县内之青莲乡”,明代杨慎首先提出这种观点,他认为认为到武则天时,李家子孙已还内地。有一堆学者支持这种说法,近代学人王琦、黄锡珪、戚维翰、苏仲翔、裴斐、王伯祥都纷纷著书立说,支持杨慎。
另一种说法是西域说,李宜琛在1926年5月10日的《晨报副刊》上发表了《李白的籍贯和生地》一文,通过对李白生卒年的考订,认为李家被流放的西域碎叶,理所当然应该生于那里,五岁的时候再由他爸爸带回四川的。赞同这种说法的学者有陈寅恪、胡怀琛、俞平伯、郭沫若、李从军等。关于碎叶在什么方位,这帮老头子又争了起来,有说在哈密附近的三堡,有说在新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒和焉耆回族自治县一带的,有说在中亚条支国也就是吉尔吉斯斯坦境内阿克别希姆城的,后一种说法是郭沫若赞成的,这种说法后来占了上风,也就写入了我们中学的历史课本。
这里面是不是和他当时的地位有关我不好说。甚至还有人指出郭氏有剽窃冯家升先生研究成果的嫌疑,这就更难说清楚了。说到这里我脑袋自己先就大了起来,到底,李白是汉人、胡人、胡化之汉人?关我什么事,我又不是历史学家,搞这么清楚干什么,有那闲工夫我不如去多背几首老李的诗歌。留下这个问题让有兴趣的朋友来讨论吧!
也许,神仙、奇人本来就来历不明的。
来历不明的李白
现如今,随便找一五六岁小童考他李白的静夜思,他立马能摇头晃脑给你背出来:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。倘若你再问问李白的故乡在哪厢,恐怕连历史学家也得踌躇半天,莫衷一是。
在我记忆里,中学的中国历史课本里说李白生于中亚碎叶,和龟兹、疏勒 、于田并称为唐代“安西四镇”,位于现在的吉尔吉斯斯坦境内的阿克别希姆遗址,巨神秘的一地方,当时特纳闷,敢情李太白是一老毛子!最近这段时间在做四川绵阳的千佛山风景区规划,在基础资料里发现江油市西南15公里的青莲场才是李白的故乡,青莲场这地儿山环水绕,透着股灵气劲儿,说咱李大仙在这出生俺还有真点信,再加上陇西院、太白祠、衣冠冢、洗墨池、月圆坟等遗迹,陇西院为李白故居,月圆坟是李白妹妹的坟墓。那么李白到底啥在哪出生?带着这个问题我查了一些资料,发现谜团越来越大,真是扑朔迷离啊。
历来李白的身世众说纷纭,有两种说法比较占上风,一种是蜀中说,一种是西域说。
蜀中说我上面提到过,即在江油的青莲场,用古代的说法就是“蜀之绵州彰明县内之青莲乡”,明代杨慎首先提出这种观点,他认为认为到武则天时,李家子孙已还内地。有一堆学者支持这种说法,近代学人王琦、黄锡珪、戚维翰、苏仲翔、裴斐、王伯祥都纷纷著书立说,支持杨慎。
另一种说法是西域说,李宜琛在1926年5月10日的《晨报副刊》上发表了《李白的籍贯和生地》一文,通过对李白生卒年的考订,认为李家被流放的西域碎叶,理所当然应该生于那里,五岁的时候再由他爸爸带回四川的。赞同这种说法的学者有陈寅恪、胡怀琛、俞平伯、郭沫若、李从军等。关于碎叶在什么方位,这帮老头子又争了起来,有说在哈密附近的三堡,有说在新疆境内博斯腾湖畔的库尔勒和焉耆回族自治县一带的,有说在中亚条支国也就是吉尔吉斯斯坦境内阿克别希姆城的,后一种说法是郭沫若赞成的,这种说法后来占了上风,也就写入了我们中学的历史课本。
这里面是不是和他当时的地位有关我不好说。甚至还有人指出郭氏有剽窃冯家升先生研究成果的嫌疑,这就更难说清楚了。说到这里我脑袋自己先就大了起来,到底,李白是汉人、胡人、胡化之汉人?关我什么事,我又不是历史学家,搞这么清楚干什么,有那闲工夫我不如去多背几首老李的诗歌。留下这个问题让有兴趣的朋友来讨论吧!
也许,神仙、奇人本来就来历不明的。
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