“对待文化遗产”话题导航

［话题设计］

古老的徽州文化是中国文化的重要组成部分，它承载着徽商几百年的文化内涵和人文风格。 2006 年古徽道旁一座具有 200 历史的徽州茶楼“翠屏居”因无钱维缮而欲远嫁瑞典，这幢老房子搬还是不搬引起强烈争议，反对者认为，这是一种严重破坏古文物的做法，古徽道旁的古建筑是任何人不能“出卖”的。赞同者认为，此举不仅不会影响文化保护，反而能够加大宣传力度，有利于旅游资源的开发，让更多的人了解中国古徽州文化，让中国茶文化走向世界。

你赞成把古迹卖到外国保存吗？请以“对待文化遗产”为话题，写一篇文章。

［思路点拨］

思路一：可以论证“翠屏居”不应该搬，文化遗产是行走于时空间标刻生命热度、岁月痕迹、文化积淀的尺度。不管苍老的巨石，还是当年的楼础、殿基和雕塑，都有本民族历史的回音，智慧的结晶。选择有代表意义的文化遗产保护史实进行并列式论证。

思路二：“以“翠屏居”可以搬为契机，对文化遗产的历史共存性进行阐释，任何一种文明的复兴，都以自我确认为前提，而广泛的自我确认又以沟通和普及为前提，文化以沟通为胜业，以传播为命脉。论证文化遗产可以作为研究学习的媒介，联系文化的中介。

思路三：人类的文化遗产不仅有物质的，还有精神的，包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段。可以以时事为线索，写一写我国被联合国教科文组织列文文物保护东巴文字、昆曲、谈论保护文化遗产对本民族发展的重要意义。

思路三：近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产，可以谈谈保护文化遗产的目前的形势，以及保护文化遗产的必要性。也可以以某一文化遗产（比如周庄、敦煌等）为中心，谈谈在不同阶段，人类对其保护的势态，以此来呼吁人们保护文化遗产，增强民族自信。

〔写作素材〕

1 、改革开放促进了经济和文化的发展，中西文化的碰撞引进传统文明与现代文明的矛盾。我国的文化生态正在发生巨大的变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。襄樊古城的千年城墙一夜之间惨遭摧毁，楚河汉界在现代发展的水电站建设中轰然倒塌，曾是明代抗倭前线，清代鸦片战争主战场，宁波商帮发祥地——定海古城在“旧城改造”的名义下被夷为平地，城市里的文庙在现代建筑丛林里苟延残喘。

2 、 2006 年 6 月 10 日是我国首个文化遗产日。它体现着当今一代中国人文明的自觉，也是一种自觉的文明。谁提早认识到遗产的价值，谁就能将珍贵的遗产留住。最早鲜明表达出遗产观的是法国作家雨果。他在《向文物的破坏者宣战》中，激愤地斥责当时大肆破坏法国城市历史的人，呼吁“为名胜古迹立法，为艺术立法，为人类智慧最伟大的作品立法”

3 、最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本人在 1950 年确立的《文化财产保护法》中首先以法律名文提出“无形文化财产”概念。韩国人在 1962 年颁布了《文化财产保护法》，于 1967 年把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财产”。

4 、愈来愈多的古村落因为农民外出打工而出现“空巢现象”。有的古村落经年历久，多已破败，重修无力；有的在匆匆忙忙开发旅游，另类改造，重新整容，千房一面。江浙一带经济发达地区，不少古村落早已从地图上抹去。

5 、文化遗产在现代中国渐渐悄然，已成为沉痛的事实。面对这些祖先留传下来的东西，浸染着华夏民族几千年文明，许多现代人不屑一顾，他们更推崇西方文化，据统计，北京市圣诞节一天所制造的洋垃圾达到 80 万吨。

［学生例文一］

月残月阙

                      山东省文登十一中高二（三）班    黄宁

（一）

这一夜，月疯狂了，星哭累了，只有火红在侵染着天空，数不尽的罄竹，记载着几世兴衰成败——那是圣贤的语录——今夜，它们都沉默了，再多的文字也无法换得噬血者同情的泪水，那就用死亡演绎最后的狂欢吧！黑色的夜掩饰着黑色的深坑，暴君的手谕席天铺地设成一袭黑色的大网，四面青松狂吼，号陶着，吹散着，聚拢着……歇斯底里的呐喊，前赴后继地奔走，还有对穷兵黩武者痛心的斥责！博大精深的诸子思想、宽仁法制的圣贤文明被这横扫千军的霸主气概一扫而光，焚书乎！坑儒乎！文明的福祉第一次哭倒在暴政者的权杖之下，是那样的苍白无力！〔环境描写动词运用生动形象〕

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，二十年过去了，项羽的大军围住的用武力、民力建造的王者之都，楚人一炬，可怜焦土！时间的轮回中，暴力总是如此轻蔑地对文明说“不”！只剩下读书人张养浩在历史的遗迹面前徘徊，低吟，落泪，长叹……（历史上对待文化遗产的错误态度）

（二）

月下的圆明园是那样安静，古今中外的文明荟萃使得它成为强势者蓄谋已久的囊中之物。动乱年代，在风雨飘摇中苟延残喘已属不易，更何况西方人用红衣大炮明火执杖地强取豪夺。八国的炮火燃烧着列强贪婪地欲望，文明又一次在武力下呻吟：精致的硫璃墙推倒了，名贵的字画被抢走了，无法搬动的建筑最终成为欲望的祭品。而园中的牡丹开得如此富丽堂皇，又被那沾着血迹的皮靴碾落得如此狼狈。〔排比手法进行环境描写，增强对文化遗产流失的痛恨与无奈〕

“风，冰冷/扫过断壁残垣，欲望的涟漪/如刀，可以分割月光。武力的/火种，怎可将梦撕扯，焚烧成历史的/尘埃。我好恨，恨不能/用悲壮祭奠/文明的蹂躏!”〔诗句形式的运用增强文章节奏韵律〕（外来侵略对文化遗产造成的破坏）

(三)

月光轻拂，长城蜿蜒在华夏北方边陲，几千年来，它用沉重的身体构设着中原百姓沉睡的摇篮，“两京锁钥双京地，万里长城第一关”，这里有胡服骑射的赵武灵王励精图治，这里有多尔衮的铁骑呼啸而来，这里有中华儿女太多太多无法忘记也无法割舍的记忆。

可是现在，银白色的月光拂过长城，那沉重的城体却写满了欲望者短视的贪婪。城砖，一块一块被愚昧从山巅挖走，或成为墙角路旁的基石，或成为倒卖文物的资本，或成为流浪异乡的孤客。更有甚者，机械的轰鸣碾过，大规模的城砖被集体无意识地挖走，与漫漫黄沙一道，成为现代柏油路的陪衬。不难想象，有一天当我们远离地球，有谁还能标识我们古老东方的命脉所在？有谁还能告诉子孙我们东方的文明曾如此绚烂。〔引申论证〕（现代文明与文化遗产的冲突）

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