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源头活水从哪里来?

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源头活水从哪里来?

——从高考成功作文看语言材料的积累

 

“空袋子不能直立”,材料在高考作文中举足轻重。有了丰富的材料支撑,许多考生写出了使人信服、叹为观止的佳作。但也有许多考生,平时没有注意积累材料,只好临场煞费苦心、绞尽脑汁,勉强凭着新颖的形式,语言的技巧,去掩饰内容的空洞,去包装自以为动人的篇章。有鉴于此,在新一年紧张的高考备战中,学子们认识到“平平常常的材料就只能得平平常常的分数”,于是焚膏继晷翻遍各类杂志,苦苦搜求那些让阅卷老师为之亮眼为之动容的材料。的确,“为有源头活水来”,但“活水”到底从何而来,笔者以2003年高考成功作文为例,引出一点己见。

教材是宝库。语文、历史、政治等学科的许多材料常常是考生的首选。有古代神话、名人名言、历史掌故、文化典籍、哲学原理等都信手拈来,成为高考作文的语言材料。如夸父逐日、阮籍穷途之哭、昭君怨、项羽泣、道家与中国文化、封建社会,元(稹)白(居易)文敌诗友等,教材都有,考生运用自如。使用时大概有三种情况:

第一,引用名言作为标题。直引式,如“月是故乡明”“感时花溅泪”;变引式,如“真诚诚可贵,理智价更高”,“莫把‘情’云遮慧眼”;有的甚至用为小标题或分段的首句,以之作为结构全文的线索,反复出现强化感情且层次分明,如《怎一个‘情’这了得》、《眼前同一水,笔下情各异》、《勿以好恶论断之》。

第二,引用名句形成意境。有时把诗文名句稍加改造组合融化到文段里,这既是借鉴,又是创新,会产生一种点铁成金的特别效果。比如:

“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”陶公一曲思乡吟道出了多少游子的心声,让飘泊在外的人想起了家乡的水、家乡的人,家乡一切美好的回忆。(《随遇而安》)

山高月小,落花流水,当我们寄以情思,这种认知也富有哲理。鹰击长空,鱼翔浅底,这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。(《猛虎与蔷薇》)

遥想夜泊秦淮的亡国商女,隔江犹唱《后庭遗曲》。那桨声灯影里的秦淮人,细数秦砖汉瓦,停舟暂相问,却是柯烂斧锈,几度沧桑。他们无一例外地抱着深切的亡国之痛,恨透了“宫阙万间都作了土”。亦会像怨妇悲夫,慈亲哭儿般记起“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。问居异国的南唐后主李煜,悲切吟叹“流水落花春去也,天上人间。” (《昨夜雨,今朝下》)

我们不想放弃“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗情画意;我们不想失去“谁言寸草心,报得三春晖”的温情蜜意;我们不想抛下“海内存知己,天涯若比邻”的豪情壮志。那么选择公正吧,朋友!《“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛》

第三,事典作为论证材料。可以紧扣意旨单举,但较为详尽;也有的采用排比的形式并列出现,体现一种整饬美和磅礴的大气。比如:

老舍去过巴黎,住过伦敦,可痴痴念叨着的,还是北京。说人家的城市笨拙,自家的城市庄重;说人家的城市喧闹,自家的城市有人情味……读者看了便笑了,“好个地域情结嘛!” (《月是故乡明》)

不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括,赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会,是大智;错断案后不愿委罪下吏,自己饮剑伏法的李离,是大仁;挥泪之间,昔日情同手足的马谡便身首异处,诸葛亮表现的是怎样一种大勇啊!《挥刀勒索,搭桥渡人》

名著是依托。常用为论说的例证,如:

从司汤达的《红与黑》,托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上,理性的矛盾和揪心的苦恼。(《捕捉理性的灵光》)

那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。(《情感·认知·文化》)

形式上,近两年较多地出现下列情形:第一,角色错位。考生把自己错置成为名著中的某个人物,以第一人称抒写人物的内心世界,别有意味。如:《楚王忏悔》、《陷阱》(写韩信被俘前的独白)、《既生“亮”何生“关张”》《宝钗鸣冤》。有的考生参照这种写法就现实生活取材,如:《雾中的战场》写作为美军陆战队战士在雾中凄凉的忏悔、《樱桃红了》。

第二,故事新编。《谁偷了玉坠》用《红楼梦》的语言风格扩写情节,《吊屈原赋》用文言而无“赋”的体式吊祭屈原,《谏王》用《史记》中卒章显志的笔法改写的商鞅谏秦王的文言历史故事,《诸葛亮挥泪斩马谡》(重庆考生)更是以独幕剧的形式改写了小说的情节,《我是真的懂你》以梦游的形式串联起因君主听信谗言使李白和屈原遭到遗弃和疏远而投江自尽的人生悲剧,还有《甲三儿开讲》用评书从容地讲了包含孙悟空在唐僧糊涂认知中被误解的三段故事。

《母亲的日记》则模仿《祝福》构思了一个痛彻心扉的故事。还有的干脆就试题原材料进行改写,如:《愚者传》。

课外有涉猎。许多考生能够关注生活,关注时代,思路开阔,文笔老到。

有的在论述中对现实生活阐发了深刻的思考,针砭时弊,入木三分。作文《我爱唐装》中讲到:

动画片不及日本的生动,名著不及俄国的内涵,手机不及美国的先进,甚至连文字也没有英语那样简单,一旦丧失了民族自豪感,一旦蒙上了落后的阴影,我们便陷入了抵制国货,崇洋媚外的深渊。

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