文学与音乐

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振奋，欣喜，昂扬，果敢，整个征服了我！不可思议！出自那全部的悲伤和烦恼、那种种挫折和失意、那整个深刻而漫长的沉寂，——出自那一切的，竟是这一切的崇高，是欢乐和得意地倾泄！他以欢腾的庆贺来抗拒他的命运！


——节选自[美]富尔格姆《第九交响乐》


5．朱自清《歌声》


昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。


仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣裤，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。


这是在花园里。鲜花还都在做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了暗淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？


大约也因了那蒙蒙的雨，园里没有了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香，夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外的田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧、少壮的麦、和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能够强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。


看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼、鼻、舌、身听着，也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。
1921．11．3．上海


6．吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊动秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。


——李贺《李凭箜篌引》


7．蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。


——李白《听蜀僧睿弹琴》


8．昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风杨。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。


——韩愈《听颖师弹琴》


9．紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。


——白居易《夜筝》


10．另请参见白居易《琵琶行》和刘鹗《老残游记·明湖居听书》


——从这些大师们的描述中，我们不难看出，文学与音乐真的是骨肉至亲，相通相融；而实现二者的转换，实在需要很高的修养，既有文学的，又有音乐的。当然其最高要求，说白了，无非是发达的想象力而已。也正因如此，我们常常把音乐因素引入课堂。当优美的课文——比如《我的空中楼阁》，插上优美的音乐翅膀之后，我们神思的驰骋是多么的轻松而优雅？当我们哪怕仅仅是聆听一首轻柔的乐曲，沉醉在那种“如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕”的意境和氛围中，我们的心灵又是怎样一种解放和升华？我们也多想将它化作像朱自清先生那样美丽清新的文字呀？我们也尝试过听音乐作文吧？还记得《浪尖上的钢琴》那首曲子吗？很多同学开动想象，写出了很美的想象作文。艺术门类彼此本质上的相通，人类大脑对于艺术刺激的强烈反应，均为各种艺术门类之间的转化提供了物质的和精神的基础。修辞上的通感，便是艺术感觉强烈共鸣的产物。


㈣．结语：


文学与音乐，多么神奇的艺术。我们今天的讲座，只是撩开这神秘面纱的一角。希望同学们永保对它们的浓烈兴趣和真挚热爱，并永远沐浴在它们的恩泽与光辉之中！


附：备用资料


1．交响音画：在中亚细亚草原上

2．交响童话：彼佳与狼

3．器乐曲：动物狂欢节、口哨与小狗、玩具兵进行曲、钟表店、小溪絮语

4．中国乐曲：二泉映月、梁祝、十面埋伏、春江花月夜、姜白石古曲十八首、宋词二首（宋歌）

5．歌曲：满江红（岳飞）、别亦难（李商隐）、月满西楼（李清照）、明月几时有（苏轼）、友谊地久天长（苏格兰民歌，词：彭斯）

6．班得瑞（CD盘）：寂静森林、仙境等

7．轻音乐：山之诗、海之诗

8．排箫、葫芦丝：《思念》、《月光下的凤尾竹》等

9. 宋词吟诵——光盘版软件

10．银汉神韵——经典古诗文吟诵（CD盘，孙道临、乔榛、丁建华等）



另拟开设的讲座有：


1．美学讲座

2．人文精神讲座

3．古典诗词中的情与理

4．现代诗歌的鉴赏与创作

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