高适诗鉴赏(4)

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使清夷军入居
庸三首（其一）
高 适
匹马行将久，
征途去转难。
不知边地别，
只讶客衣单。
溪冷泉声苦，
山空木叶干。
莫言关塞极，
云雪尚漫漫。
天宝九年（750）秋天 ，四十七岁的高适以河南封丘县尉的身份送兵到清夷军。清夷军，是当时唐朝军队的名称，驻在妫川城内，即今河北省怀来县，由范阳节度使统领 。《使清夷军入居庸三首》是在冬天送兵返回途中，进入河北昌平县居庸关时所作。这首诗的特点，就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起，加以形象的描写，使之生动感人。
首联“匹马行将久，征途去转难 ”，是写自己独自行走了很久，在漫长的征途中去时十分艰难，现在回来也十分艰难 。“去”，指前往清夷军送兵；“转”，即回，返入居庸关 。这一联先从行役写起 ，“匹马”表明孤独 ；“行将久” ，暗示路途遥远、人困马乏。“难 ”，不仅指山路的坎坷崎岖，也包含边地冰雪严寒之苦，为中间二联写边塞寒冷，作了巧妙的过渡。
中间两联，突出表现居庸关一带的寒冷气候。“不知边地别，只讶客衣单 。”是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大，现在只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天，边塞还不太寒冷，还显不出与内地在气候上的明显区别 ，而冬日回还，北风凛冽，积雪满地，才发觉到寒不可挡。说：“不知”，实为已经深知，吞吐含茹，措语婉曲。写人对气候的感觉，字面上没有“寒”字 ，而读来已觉寒气逼人，真是“不寒而慄”了。
“溪冷泉声苦，山空木叶干 。”是写因为气候寒冷，泉水流动的声音也显得悲苦，山上的树叶已经干落，十分空旷。这一联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字，但并非诗人直接感受，而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽，人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木，也抵挡不住寒威，叶子全部干落了。通过树木的感觉，曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层，从听觉和视觉两个方面，将瘆人的酷寒，通过水和树，表现得十分曲折深入，给人以一波三折之感。同时，这两句也是对居庸关一带的实景描绘 。居庸关坐落在险峻的峡谷之中，两边峰峦耸峙，一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中，展示了形象的画面，透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后，作者抬首瞻望前路，从描写边塞从容地转到描写行役，再一次发出征路遥遥的慨叹 。“莫言关塞极 ，云雪尚漫漫 。”（“漫漫”二字应读平声 ）意思是不要认为进入了居庸关，就走完了艰险、高寒的关塞，那前面云雾弥漫、冰雪覆盖，路途还遥遥无际呢！居庸关在昌平县西北，是长城要口之一，与紫荆、倒马合称“内三关 ”，从塞北过了居庸关，山势渐缓，即进入华北平原，气温也相应升高一点，但毕竟是在冬天，仍然寒冷 。“云雪尚漫漫”一句，是对过关以后的景象和寒冷的描写，也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久，征途去转难”相呼应，全诗从写行役开始，继而描写边塞，最后又以写行役结束，形成一种回环的结构，给人一种谨严而浑然的美感。
这首诗与高适其它描写边塞的篇章一样，具有雄浑峻拔的气势，但又另有一种自然朴实的风格。诗意虽然曲折含蓄，但通篇不用典故，读来晓畅流利。文字干净利落，而又准确凝炼，并无雕琢的痕迹，显得质朴自然，表现出作者驾驭文字的深厚功力。王文濡评这首诗说 ：“由行役而写到边塞，复由边塞而转入行役 ，意绪环生，如见当日匹，马过关之状。”（《唐诗评注》卷五）。
蓟中作
高 适
策马自沙漠，
长驱登塞垣。
边城何萧条，
白日黄云昏。
一到征战处，
每愁胡虏翻，
岂无安边书，
诸将已承恩，
惆怅孙吴事，
归来独闭门。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适天宝十一年春南返封丘，写下了这首诗。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠 、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。三、四句 ，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。“一到征战处，每愁胡虏翻 ”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠” ，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“ 栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘 ：“岂无安边书 ？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志 。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句 ，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典 ，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起 ，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车 ，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的 ，对政治是极为热中的。正如钟惺所评：“欲言塞下事 ，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩 ’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。
此诗描写了边境的荒凉、边患的严重，抨击了统治阶级的失策，同时也抒发了“安边”的壮志难酬的巨大悲愤 ，为高适第二次出塞到蓟北的代表作之一，内容含蕴深广；实为天宝末年东北边境现状之形象写照，可以“诗史”视之。艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
醉后赠张九旭
高 适
世上谩相识，
此翁殊不然。
兴来书自圣，
醉后语尤颠。
白发老闲事，
青云在目前。
床头一壶酒，
能更几回眠？
张旭，字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，官左率府长史，是盛唐时期杰出的书法家。高适这首赠张旭之作 ，是天宝十一年（752）入长安与张旭相见共饮醉后所写，因张旭排行第九，故称张九旭。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然 。”大意是世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样 。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好象漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
张旭有两个称号，一是“草圣 ”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔 ：“兴来书自圣，醉后语尤颠 。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕 ，自创新的风格 ，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神 ，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前 。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，我们仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得 。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放 ，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故 ：“孔文举（即孔融）有二子⋯⋯昼日父眠 ，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。

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