杜甫的思想與品格情懷

杜甫的思想與品格情懷
杜甫生於大唐開元盛世。他不僅擁有盛唐文人所具備的激情、宏偉氣魄和時代責任感，而且，他受到儒家思想的影響比同時期的文人更多、更深。

忠君與愛國的思想

1.  深受儒家影響的政治抱負

杜甫的政治抱負是「致君堯舜上，再使風俗淳」，即輔佐君主，救濟天下，使堯舜時代的清明之治在當世重現。但坎坷的人生和動亂的時代，使他長期淪落社會下層，因而逐漸走向人民，成為一位替黎民百姓呼喊的偉大詩人。

2.  聯繫在一起的愛國思想和忠君觀念

杜甫的愛國思想和忠君觀念是聯繫在一起的。古代君主就是國家的象徵，君與國原本難以割裂。早年杜甫曾用「葵藿傾太陽，物性固難奪」來比喻他對唐玄宗的忠誠，如同葵菜和豆葉天性向陽，不能改變。

在《北征》中，他勉勵唐肅宗繼承唐太宗開創的輝煌基業，表達了盼望國家中興的心願：「君誠中興主，經緯固密勿」，「煌煌太宗業，樹立甚宏達。」

3.  國先於君

但是杜甫決不是愚忠。出於對昏君庸主的失望，他曾以極其不恭的語氣譏刺肅宗信任宦官，懼怕張皇后：「鄴城反復不足怪，關中小兒壞紀綱。張后不樂上為忙。」

他對於唐代宗的昏庸更是憤慨：「賢多隱屠釣，王肯載同歸？」「天子多恩澤，蒼生轉寂寥。」批評皇帝不能起用賢人，恩澤雖多，百姓的災難卻更深重。
    可見，當君主的行為與國家利益不一致的時候，杜甫是將愛國和憂民置於首位的。

強烈的使命感

1.          以天下為己任

盛唐文人普遍具有對國家和民族的強烈使命感。杜甫從盛唐的時代潮流中，汲取了進取積極的精神，很早就以宰輔自許，以天下為己任。

2.          為國犧牲的精神

他屢屢歌詠鳳凰：「我能剖心血，飲啄慰孤愁。血以當醴泉，豈徒比清流。所重王者