意淫主义－《红楼梦》女性主义的核心理论

    黄帝问素女曰：『今欲长不交接，为之奈何？』素女曰：『不可。天地有开阖，阴阳有施化。人，法阴阳，随四时。』
                                                                         －－－－－－《素女经》

    宝玉听了，唬的忙答道：『仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒yin字。况且年纪尚小，不知yin字为何物。』警幻道：『非也。yin虽 一理，意则有别。如世之好yin者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤yin滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一 段痴情，吾辈推之为意yin。意yin二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。』
                                                  　　　　　　　　　　　　－－－－－－《红楼梦》

    人作为一特别物种，男女间的yin行，自古有之，是生理、心理和物种生存的需要，本没有什么值得大惊小怪的。当人们认识到性作为一种巨大的、神秘的『能量资源』和对社会可产生巨大影响后，一代代的『圣人们』就尝试着对该能源的开发和利用加以引导或限制了。自古传说，男女间性关系的规定，源于始祖伏羲和女娲，他们将婚姻介绍引进了人类社会。继承完善和发扬光大此事业的圣人是周朝的周公旦，所以时至今天男女间的婚姻礼仪还被称之为『行周公之礼』。到了孔子时代，他将『周公之礼』神圣化、强制化了，男女间的尊卑礼制的关系遂被定格，以人文精神为核心的孔学，在一定程度上反而蜕变成了扼杀人性的『核武器』。在这个扼杀中，女性的性被扭曲得格外奇形，丑恶怪状得难以名状。女性的yin水，虽被历代的『正人君子们』开渠导引进了第十八层地狱的污泥浊池中，难以升出地表。虽然一代代的男女有识之士曾经大声呐喊过、浴血奋争过，以舒发他们胸中澎湃奔涌的、进入父系社会以后几千年的、扭曲变形的心理能量和屈辱不平，却因为礼制如铁轨，社会文化遗传如『严规』，加之发音的声量不够大、谱写的音律走了调、更重要的是缺少『大众乐团』的伴奏，愤怒的高歌虽演变成嘶哑与嘈杂的鸣响，大多被历史沉入了河底。在这些呐喊中，有一个美丽奇妙的例外，那就是《红楼梦》对意yin主义的颂歌。

    『意yin』一词，见于《红楼梦》的第五回。该词的含义，此书的作者曹雪芹曾经模模糊糊地指点迷津：『意yin二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。』说得神乎其神，高深莫测。两百多年来，此『心会』和『神通』，也就因心』而异，因『神』而别了【１－６】。

    『主义』一词在本文，只取其词义中的『主旨』、『主体』和『形成系统的理论学说或思想体系』之义。

    『意yin主义』，在这里定义为：『意yin』是《红楼梦》女性主义的主旨、主体和核心理论。此定义可从作者强调的『书中大旨谈情』，以及《情僧录》和《风月宝鉴》这两个『点睛』的书名中窥见一斑。

    将『意yin』定义为主义，首先必须将『意yin』的真正含意理清。否则，此主义就是『模糊主义』了。有鉴于此，本文尝试着给『意yin』一词下一个确切的定义，并在此基础上论证《红楼梦》的『意yin主义』。应用意yin主义原理，尝试为当代男男女女间的交往交接以及相关社会问题找出一条正确的道路。

    一、『意』和『yin』二字的文字义

    （一）、『意』的字义

    在《古汉语字典》中，『意』字含义主要有：

    １、意思；意图；意向。例如『意志』，『情意』，『意态』，『意志』，『意气』等表现精神及其活动现象的组合词。

    ２、感知。例子：《荀子／正名》：『凡同类同情者，其天官之意物也同。』（天官，即感觉器官。）

    ３、意料；预料。例如『出其不意』词组。

    ４、推测；猜测。例如『意测』词组。

    ５、事物呈现出来的情景、气象。例如『春意』，『秋意』，『雪意』等拟人手法。


    综上所述，『意』的字义是表现人的高级精神心理及其活动现象的词。


    （二）、『yin』的字义

    《古汉语字典》对yin字的解释有如下多重意义：

    １、奸yin。例子：《国语．齐语》：『男女不yin。』这里并非是说男女间不做ai，而是说他们作而不yin，不过度纵欲或沉迷其中，适度中正而不邪乱。

    ２、过度；过分。例子：《商君书．弱民》：『商有yin利。』

    ３、放纵；纵欲。例子：《商君书．农战》：『民朴则不yin。』

    ４、邪；邪恶；行为越轨。例子：《国语．晋语》：『知程郑端而不yin。』

    ５、惑乱；沉迷。例子：《韩非子．解老》：『是以圣人不引于五色，不yin于声乐。』


    ６、斜。例子：《礼记．曲礼上》：『毋yin视。』

    ７、逐渐扩展。例子：《汉书．食货志》：『盗贼依阻山泽，吏不能擒而覆蔽之，浸yin日广。』

    综上所述，『yin』有男女交接、过度邪为、纵欲沉迷、执迷不悟、逐渐扩展等义。



     （三）、『意yin』的文字组合词义

    『意yin』组合词中的『意』字，被『yin』字限制了其『意』的范围，『意』在这里被定向为『男女间交往时所伴随的高级心理意向及其相关活动』。与此相应，『yin』字则被『意』字所限定，定义为『高级心理意向及其相关活动语境前提下的男女间过度纵情的交往』。综而论之，『意yin』的词意可定义为：高级心理意向及其相关活动语境前提下的、男女间的、纵情沉迷或过度邪迷的交往。

    这个定义，貌似是而实非，并非《红楼梦》『意yin』的涵义。究其原因，在于我们没有理清这个词组的组成结构关系及其相关意义。

    『意yin』的『意』，我们常常把它当作主语或定语来看，在这样的眼光中，其相应的词组含义则为：

    意（主语）＋yin（谓语）＝发生在精神上的、以男或女单方面的幻想为表现形式的男女间做ai的场景和情节。

    意（修饰词）＋yin（名词）＝意的yin。其实质仍然是以个体的『意』为主体，以『yin』为行为的主谓活动。

    然而，这个层面意义上的『意yin』，并非《红楼梦》的原意。恰与此反，这种『意yin』，恰恰是书中大加批驳和鄙视的。《红楼梦》一书的『点睛』书名共有五个，其中有一名曰《风月宝鉴》。此书名的『点睛』之处在第十二回：『王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴』。书中的贾瑞单恋王熙凤之美色，被她作弄体罚而不觉，最后因相思和体罚而得重病，临死之前，他借助道士送给他的『风月宝鉴』与王熙凤在镜子中做ai，就是『意yin』这个主谓动作关系所表达的典型例子：『（贾瑞）想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，嗳哟了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：让我拿了镜子再走。－－只说了这句，就再不能说话了。』如此『意yin』，实乃阿Ｑ之yin，于己于人于社会均有害无益，有百害而无一利，是应当摈弃的行为，故曹雪芹大声提醒曰：《风月宝鉴》!

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