2017年高考模拟试题4
浏览次数: 104次| 发布日期:12-29 13:48:22 | 高中语文综合辅导
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2017年高考模拟试题4,
⑴ 。
⑵ 。
17.阅读下面一首诗,然后回答问题:(6分)
瀑布联句
香禅师、李忱
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。(香禅师)
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。(李忱)
⑴诗以言志,说说禅师和李忱(唐宣宗)的诗句各表达了什么志向?有什么共同之处?
答: .
⑵请谈谈这首诗歌的艺术特色。 。
18.根据前后句,填写正确的句子(从四句中任选二句作答。4分)
①,。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
②渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;,。(王勃《滕王阁序》)
③遥想公瑾当年,,。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)
④夫六国与秦皆诸侯,,。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
五、(18分)阅读下面的文字,完成19-22题。
树叶上绘制的图案
美国学者福格特在他的一本著作中悲痛地写道:人类是依靠破坏其生存所必不可少的环境而生活的惟一有机体。寄生虫也有同一趋向,但是它们的破坏由于缺乏智力而受到限制。人类用其智力来破坏环境。
我目睹了近几十年来人们是怎样肆无忌惮地毁坏自己的生存环境的。城市里的树木越来越少,被诗人们歌唱的鸟鸣声早已听不到了。多少年前道路旁边的树木已被"水泥森林"取代,人们推开窗户,只能呼吸到肮脏的废气,树影已经离我们越来越远了--只有在木器厂的车间和家具市场上看到树木死去的花纹。
在更遥远的地方,伐木工正在以更高的效率砍伐森林,而这些森林曾是我们的祖先安居乐业的地方,是无数动植物相依为命,相濡以沫,共荣共生的地方。然而,我们走出森林并不是用双脚踏出道路,而是捏着火种、踩着灰烬走到了现在。我们抛弃了曾经拥有的从前,从某种意义上说,那被抛弃的可能是最有诗意的、最有价值的东西。
我曾捡拾各种树叶,仔细观察它们不同的形状。那些优美的不同的齿边和上面被自然绘制的图案,深深地吸引了我。我很难猜测,它们究竟以怎样高超的技法创造了这样的让人惊骇的图形。我甚至肯定,这神秘的形象里一定隐匿了某个超级秘密,人们一定能从中寻求到什么。
然而,人们寻找到的是日益高超的砍伐它们的技术,寻找到的是种种毁灭它们的捷径。在漫长的历史中,我们已经饱尝了失去自己的绿色伴侣的苦痛。事实已经证明,自己手中的斧头比征服者的长矛更可怕,它能将土壤驱赶到大海里,将流沙引到身边。在中东一带,曾经繁荣一时的亚伯拉罕的港口城市乌尔,已经陷落到远离海岸线的深深的海港里;著名的楼兰古国,也早已被掩埋在历史的文字中;大唐时代重要城市尼雅,也因丧失了森林和河流而停滞于死地,直到考古工作者重新将它从沙子里挖出来。
印度的一位教授曾经用他的神奇计算,找到了一棵树的价值。他用了各种公式,得出的结论是,一棵生长50年的树,一年对人类的贡献有十几万美元。其中产生的氧气价值是3.12万美元,防止大气污染价值是6.25万美元,防止土壤侵蚀、增加肥力价值是3.125万美元,涵养水分等价值3.125万美元,产生蛋白质是2500美元。我想,这位教授的计算在向我们指出一棵树的价值的同时,也让我们看到了人类的悲剧--他们将一切换算成钞票的面值,人们正是以这样的理由毁灭环境的。
2017年高考模拟试题4
⑴ 。
⑵ 。
17.阅读下面一首诗,然后回答问题:(6分)
瀑布联句
香禅师、李忱
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。(香禅师)
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。(李忱)
⑴诗以言志,说说禅师和李忱(唐宣宗)的诗句各表达了什么志向?有什么共同之处?
答: .
⑵请谈谈这首诗歌的艺术特色。 。
18.根据前后句,填写正确的句子(从四句中任选二句作答。4分)
①,。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
②渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;,。(王勃《滕王阁序》)
③遥想公瑾当年,,。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)
④夫六国与秦皆诸侯,,。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
五、(18分)阅读下面的文字,完成19-22题。
树叶上绘制的图案
美国学者福格特在他的一本著作中悲痛地写道:人类是依靠破坏其生存所必不可少的环境而生活的惟一有机体。寄生虫也有同一趋向,但是它们的破坏由于缺乏智力而受到限制。人类用其智力来破坏环境。
我目睹了近几十年来人们是怎样肆无忌惮地毁坏自己的生存环境的。城市里的树木越来越少,被诗人们歌唱的鸟鸣声早已听不到了。多少年前道路旁边的树木已被"水泥森林"取代,人们推开窗户,只能呼吸到肮脏的废气,树影已经离我们越来越远了--只有在木器厂的车间和家具市场上看到树木死去的花纹。
在更遥远的地方,伐木工正在以更高的效率砍伐森林,而这些森林曾是我们的祖先安居乐业的地方,是无数动植物相依为命,相濡以沫,共荣共生的地方。然而,我们走出森林并不是用双脚踏出道路,而是捏着火种、踩着灰烬走到了现在。我们抛弃了曾经拥有的从前,从某种意义上说,那被抛弃的可能是最有诗意的、最有价值的东西。
我曾捡拾各种树叶,仔细观察它们不同的形状。那些优美的不同的齿边和上面被自然绘制的图案,深深地吸引了我。我很难猜测,它们究竟以怎样高超的技法创造了这样的让人惊骇的图形。我甚至肯定,这神秘的形象里一定隐匿了某个超级秘密,人们一定能从中寻求到什么。
然而,人们寻找到的是日益高超的砍伐它们的技术,寻找到的是种种毁灭它们的捷径。在漫长的历史中,我们已经饱尝了失去自己的绿色伴侣的苦痛。事实已经证明,自己手中的斧头比征服者的长矛更可怕,它能将土壤驱赶到大海里,将流沙引到身边。在中东一带,曾经繁荣一时的亚伯拉罕的港口城市乌尔,已经陷落到远离海岸线的深深的海港里;著名的楼兰古国,也早已被掩埋在历史的文字中;大唐时代重要城市尼雅,也因丧失了森林和河流而停滞于死地,直到考古工作者重新将它从沙子里挖出来。
印度的一位教授曾经用他的神奇计算,找到了一棵树的价值。他用了各种公式,得出的结论是,一棵生长50年的树,一年对人类的贡献有十几万美元。其中产生的氧气价值是3.12万美元,防止大气污染价值是6.25万美元,防止土壤侵蚀、增加肥力价值是3.125万美元,涵养水分等价值3.125万美元,产生蛋白质是2500美元。我想,这位教授的计算在向我们指出一棵树的价值的同时,也让我们看到了人类的悲剧--他们将一切换算成钞票的面值,人们正是以这样的理由毁灭环境的。
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