人生的境界(教参——解题指导)

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解题指导

一阅读课文，探讨下列问题。

1.作者所说的人生境界是根据什么来划分的?用自己的话说说四种境界的内涵。

2.作者认为哲学的任务“是提高人的精神境界”，这种任务的具体内容是什么?

本题对课文内容作整体性探讨，以便整体把握主要观点。要求“用自己的话”说说四种境界的内涵，目的是求消化，各人可以有各人的表述。

1.作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。

自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。

道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。

天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

2.这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

二研读下列语句，思考问题。

1.正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义……禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

(联系全文看，作者所说的“觉解”是什么意思?禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?)

2.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

(“是人现在就是的人”一句是什么意思?“后两者是精神的创造”又是什么意思?)

3.所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。

(你怎样理解“既入世而又出世”?)

本题引导学生深入细致地研读文句，培养质疑思辨的能力。

1.“觉解”是觉悟了解的意思。禅宗所说的“觉”，有其特定的含义，就是觉解到宇宙，觉解到天地，觉解到出世之途。

2.“是人现在就是的人”，意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。“是人应该成为的人”，意思是应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人，天地境界的人。

3.“既入世而又出世”，就是既能投身社会又能超越人世，有超越人世的渴望又不逃避现实。踏踏实实地做事又不囿于人世。

三你认为作者的见解有没有道理?你的看法如何?哪些地方你表示赞同?哪些地方你有所质疑?联系自己的知识和经验，写一则读书笔记，不少于300字。

本题引导学生就课文整体质疑思辨。要求学生深入钻研，独立思考，要调动自己的知识和经验，必要的时候要找一些参考资料，从比较中发现问题。

教学建议

一板书设计

　　　　　　　　　　人生境界哲学任务

宇宙　　宇宙意义　　天地境界　　　　　圣人　　教人了解宇宙

　　　　　　　　　　　↑

社会　　道德意义　　道德境界　　　　　贤人　　授人道德原理

　　　　　　　　　　　↑

自己　　功利意义　　功利境界

　　　　　　　　　　　↑

　　　　没有意义　　自然境界

二　明确阅读目的，引导学生质疑思辨。

能否质疑思辨，关键看你的阅读目的是低还是高。不求甚解，那就什么疑问也没有，有也含糊过去了。旨在透彻理解，疑问就出来了，会发现这里有疑问，那里也有疑问。阅读的目的如果定在探求真理上面，那么，就能进一步在思想观点的真理性上质疑思辨。研读之初，应该在导语中讲一讲阅读目的与质疑思辨的关系。

三　联系生活理解这四种“境界”，力图从情感态度价值观上引导。

人生的境界(教参——解题指导)

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